TEKS ALKITAB YANG BERHUBUNGAN DENGAN LITURGI KATOLIK

Latar Belakang Alkitab untuk Ekaristi Kristen:

Misa Katolik tidak hanya didasarkan pada “Perjamuan Terakhir” yang dilakukan Yesus bersama para pengikutnya, tetapi juga dipengaruhi oleh sejarah panjang perjamuan khusus yang dirayakan oleh orang-orang Yahudi kuno dan umat Kristen awal, baik sebelum, selama, dan setelah masa hidup Yesus:

Abraham dan Melkisedek berbagi roti dan anggur ( Kej 14:18-20 )
Abraham menyediakan makanan untuk tiga tamu ( Kej 18:1-8 )
Orang Israel di Mesir merayakan Paskah pertama ( Kel 12:1-28 )
Orang Israel setiap tahunnya berbagi makanan Paskah ( Kel 12:43-51; Im 23:4-14; Bil 9:1-14; 28:16-25; Ul 16:1-8 )
Bangsa Israel setiap tahun merayakan hari raya Roti Tidak Beragi (Kel 12:14-20; 13:3-10; 23:14-15; 34:18; dll.)
Nabi Elisa memberi makan 100 orang dengan sedikit makanan ( 2 Raja-raja 4:42-44 )
Yesus memberi makan 5000 orang di Galilea ( Markus 6:30-44; Matius 14:13-21; Lukas 9:10-17; Yohanes 6:1-14 )
Yesus memberi makan 4000 orang lagi ( Markus 8:1-10; Matius 15:32-39 )
Yesus menceritakan banyak perumpamaan yang melibatkan jamuan makan dan perjamuan ( Mat 22:1-14; 25:1-13; Luk 12:35-40; 14:15-24; dll.)
Yesus banyak makan bersama para pengikutnya dan orang lain ( Markus 2:15-20; 14:3-9; Lukas 14:1-14; dll.)
Yesus berbagi Perjamuan Terakhir dengan para muridnya ( Markus 14:12-27; Mat 26:17-30; Lukas 22:7-39; bdk. 1 Kor 11:23-25 )
Yesus yang bangkit makan bersama dua murid di Emaus ( Lukas 24:13-35 )
Yesus yang bangkit sarapan bersama para murid di Laut Galilea ( Yohanes 21:1-14 )
Umat Kristen awal di Yerusalem ikut ambil bagian dalam “Pemecahan Roti” ( Kisah Para Rasul 2:42-47 )
Umat Kristen awal di Troas “memecah roti” bersama Paulus ( Kisah Para Rasul 20:5-11 )
Umat Kristen awal di Korintus merayakan “Perjamuan Kudus” ( 1 Kor 10:16-17; 11:17-34; lih. Wahyu 19:9 )

Penggunaan Kitab Suci dalam Ibadah Kristen Awal:

Sejak awal mula, ibadah Kristen tidak hanya melibatkan pembagian roti dan anggur dalam suatu jamuan ritual, tetapi juga mencakup pembacaan kitab suci (seperti yang dilakukan dan masih dilakukan dalam kebaktian sinagoge Yahudi). Umat Kristen awal tidak hanya membaca kitab suci Yahudi, tetapi segera juga menyertakan beberapa tulisan para pemimpin Kristen:

Yakobus mengatakan kitab-kitab Musa telah dibacakan dengan suara keras dalam kebaktian-kebaktian di sinagoge Yahudi selama beberapa generasi ( Kisah Para Rasul 15:21; lih. Nehemia 8:1-8; Yeremia 36:8 ).
Yesus membaca dari kitab nabi Yesaya selama kebaktian di sinagoge ( Lukas 4:16-22, mengutip Yes 61:1-2 )
Yesus yang bangkit menjelaskan arti Kitab Suci kepada dua murid di jalan menuju Emaus ( Lukas 24:25-47 )
Para rasul mendasarkan khotbah mereka pada kitab suci ( Kisah Para Rasul 2:14-36; 7:2-53; 17:1-11 )
Umat Kristen membaca dari kitab-kitab “Hukum dan Kitab Para Nabi” ( Kisah Para Rasul 13:15-44 )
Umat Kristen menyanyikan Mazmur dan himne lainnya dalam ibadah mereka ( Kol 3:16; Ef 5:18-20 )
Kitab Suci dibacakan di depan umum dan diterapkan pada seluruh aspek kehidupan Kristen ( 1 Tim 4:13; 2 Tim 3:16-17 )
Surat-surat Paulus sudah dianggap sebagai “kitab suci” ( 2 Petrus 3:15-17; bdk. 1 Tes 5:27; Kol 4:16 )

Latar Belakang Alkitabiah dari Teks Liturgi:

Kata-kata yang diucapkan oleh para Klerus/Imam dan umat selama Misa Katolik dan liturgi Kristen lainnya tidak hanya didasarkan pada Alkitab; banyak di antaranya merupakan kutipan langsung dari teks-teks Alkitab tertentu:

Ritus Pembukaan:

Tanda Salib:

“Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.” ( Matius 28:19; bdk. Yohanes 14:13-14; Kisah Para Rasul 2:21 )
Doa diakhiri dengan “Amin” ( Neh 8:6; Mzm 41:13; Rm 16:27; Ibr 13:20-21; Why 7:16 )

Salam Liturgi:

“Kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, dan kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian.” ( 2 Kor 13:14 )
“Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita, dan dari Tuhan Yesus Kristus menyertai kamu.” ( Flp 1:2; Ef 1:2 )
“Tuhan menyertai kamu.” ( 2 Tim 4:22; bdk. Mat 1:23; 28:20 )

Tanggapan Umat:

“Dan dengan rohmu.” (lih. Gal 6:18; 2 Tim 4:22 )

Upacara Pemberkatan dan Percikan Air Suci ( lihat Yeh 36:25; bdk. Bil 8:7a )

Tindakan Penyesalan (Pengakuan Dosa):

Intro: “Marilah kita mengakui dosa-dosa kita, dan mempersiapkan diri untuk merayakan misteri-misteri suci.” (bdk. Mzm 51:5 )
Umat : “Saya mengaku kepada Allah yang mahakuasa…” (lih. Im 5:5; Neh 1:5-9; Dan 9:3-19; Yak 5:16 )
“Kasihanilah kami, ya Tuhan, karena kami telah berdosa terhadap-Mu. Tunjukkanlah kepada kami, ya Tuhan, belas kasihan-Mu, dan berikanlah kami keselamatan dari pada-Mu.” ( Maz 41:4 )
Kyrie Eleison : “Tuhan, kasihanilah aku.” ( Mat 15:22; 17:15; 20:30-31; bdk. Mzm 123:3 )

Kemuliaan bagi Tuhan ( Gloria ):

“Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya.” ( Lukas 2:14; bdk. Wahyu 4:11 )
“Kami memuji-Mu, kami memberkati-Mu, kami menyembah-Mu, kami memuliakan-Mu…” (bdk. Mzm 148:13; bdk. Wahy 5:11-14 )
“Tuhan Yesus Kristus, Putra Tunggal…” (lih. Maz 2:7; Yoh 1:14, 18 )
“Tuhan Allah, Anak Domba Allah, Anak Bapa, Engkau menghapus dosa dunia…” (lih. Yohanes 1:29, 36 )

Liturgi Sabda:

Dialog Pembukaan/Penutup:

“Bacaan dari kitab/surat…” (bdk. Neh 8:1-8; Yer 36:8; Kis 13:15; 1 Tim 4:13 )
“Firman Tuhan” ( 1 Petrus 1:25 ) - “Syukur kepada Allah” ( Roma 6:17; 2 Kor 9:15 )
“Bacaan Injil menurut…” - “Kemuliaan bagi-Mu, ya Tuhan”
“Injil Tuhan” ( Roma 16:25; Markus 1:1, 14-15 ) – “Puji Tuhan Yesus Kristus”

Aklamasi sebelum Injil:

“ Haleluya ” (banyak Mazmur, khususnya Maz 146-150; Wah 19:1-6 )
“Segala puji bagi-Mu, Tuhan Yesus Kristus, Raja kemuliaan yang tak berkesudahan!” (bdk. Mzm 24:7-10; 1 Tes 2:12; 2 Tim 4:18 )
“Pujian dan hormat bagi-Mu, Tuhan Yesus Kristus!” (bdk. Dan 4:34, 37; 1 Petrus 1:7 )
“Kemuliaan dan pujian bagi-Mu, Tuhan Yesus Kristus!” (lih. Flp 1:11 )

Pengakuan Iman ( Kredo ):

“Aku percaya…” ( Markus 9:24; Yohanes 11:27; bdk. Yohanes 14:1; 1 Yohanes 5:10 )

Permohonan Umum:

“Kami berdoa kepada Tuhan.” ( Kel 8:29-30; 10:17-18; Yer 42:2-4; Kis 8:22-24 )
“Tuhan, dengarkanlah doa kami.” ( 2 Raja-raja 20:2-5; Yes 38:2-5 )

Liturgi Ekaristi:

Persiapan Persembahan:

“Terberkatilah Engkau, Tuhan Allah segala ciptaan…” (bdk. 1 Taw 29:10; Mzm 72:18-19; 119:10; Luk 1:68 )
“Terpujilah Allah selama-lamanya.” (lih. Kej 14:20; Mzm 66:20; 68:35 )

Aklamasi Ekaristi:

Sanctus : “Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan Allah semesta alam…” ( Yes 6:3; Wahyu 4:8 )
“Langit dan bumi penuh dengan kemuliaan-Mu.” (lih. Hab 3:3; Mzm 19:1; 57:5; 1 Kor 15:40-41 )
Benedictus : “Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan.” ( Maz 118:26; Markus 11:9; Mat 21:9; Lukas 19:38; Yohanes 12:13 )
“Hosana di tempat yang mahatinggi” ( Markus 11:10; Matius 21:9; bdk. Lukas 19:38 )

Kata-kata Institusi: (lihat Markus 14:22-24; Mat 26:26-28; bdk. Lukas 22:17-20; 1 Kor 11:23-25)

“Ambillah ini, kamu semua, dan makanlah, karena inilah tubuh-Ku, yang akan diserahkan bagi kamu.” (gabungan dari Markus 14:22; Matius 26:26; Lukas 22:19; 1 Korintus 11:24 )
“Ambillah ini, kamu semua, dan minumlah darinya, karena inilah piala darah-Ku, darah perjanjian baru dan kekal, yang akan ditumpahkan bagimu dan bagi banyak orang demi pengampunan dosa.” (gabungan dari Markus 14:24; Matius 26:27b-28; bdk. Lukas 22:17, 20; 1 Korintus 11:25 )
“Lakukanlah ini untuk mengingat Aku.” (hanya Lukas 22:19; 1 Kor 11:24a, 25b )

Aklamasi Peringatan:

“Kami memberitakan kematian-Mu, ya Tuhan, dan memberitakan kebangkitan-Mu, sampai Engkau datang kembali.” (lih. 1 Kor 16:22 )
“Ketika kami makan Roti ini dan minum Cawan ini, kami mewartakan Kematian-Mu, ya Tuhan, sampai Engkau datang kembali.” (lih. 1 Kor 11:26 )
“Selamatkan kami, Juruselamat dunia, karena dengan Salib dan Kebangkitan-Mu Engkau telah membebaskan kami.” (lih. Mat 8:25; Luk 4:42; Rm 8:21 )

Doa Bapa Kami ( Pater Noster ):

“Bapa kami yang di surga…” ( Mat 6:9-13; bdk. Luk 11:2-4; Markus 14:36; Galatia 4:6 )
Embolisme: “Ya Tuhan, bebaskanlah kami dari segala kejahatan… sambil menantikan penggenapan pengharapan kami yang penuh bahagia dan kedatangan Juruselamat kami Yesus Kristus.” ( Titus 2:13 )
Doksologi: “Karena Kerajaan, kuasa dan kemuliaan adalah milik-Mu…”

(hanya ditemukan dalam beberapa naskah Alkitab setelah Mat 6:13; lih. Wahyu 4:11; 11:15; 1 Taw 29:11 )

Salam Damai ( Pax Domini ):

“Tuhan Yesus Kristus, Engkau berkata kepada rasul-rasul-Mu, ‘Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu.’” ( Yohanes 14:27 )
“Semoga damai sejahtera Tuhan menyertai kamu senantiasa.” (lih. Yohanes 16:33; 20:19, 21, 26 )

Pemecahan Roti ( Agnus Dei ):

“Anak Domba Allah, Engkau menghapus dosa dunia…” (lih. Yoh 1:29, 36; Wahyu 5:6-13; 22:1-3 )

Persiapan sebelum Komuni:

“Lihatlah Anak Domba Allah, lihatlah Dia yang menghapus dosa dunia. Berbahagialah mereka yang diundang ke perjamuan Anak Domba.” ( Yohanes 1:29, 36; Wahyu 19:9 )
“Tuhan, aku tidak layak menerima Engkau di dalam rumahku. Katakan saja sepatah kata saja, maka jiwaku akan sembuh.” ( Matius 8:8; bdk. Lukas 7:1-10 )

Upacara Penutup:

Berkat Terakhir (bdk. Kej 28:3; Ul 14:29; Bil 6:23-27; Mzm 29:11 )

Pemberhentian (Latin Ite, missa est = “Pergilah, kamu diutus/ditugaskan”) :

“Pergilah, Misa telah berakhir.”
“Pergilah dan beritakanlah Injil Tuhan.” (lih. Markus 16:15 )
“Pergilah dengan damai sejahtera, dan muliakanlah Tuhan dengan hidupmu.” (bdk. Mzm 115:1; 1 Kor 10:31; 2 Tes 1:12 )
“Pergilah dengan selamat.” (lih. Kel 4:18; Ul 10:11-13; Hak 18:6; 1 Sam 1:17; Mark 5:34; Luk 7:50; 8:48 )

Jam Liturgi dan Doa-doa Lainnya:

Awal Mula Jam Liturgi:

“Tuhan, bukalah bibirku, dan mulutku akan memberitakan pujian-Mu” ( Mzm 51:15 )
“Ya Allah, datanglah menolong aku. Tuhan, segeralah menolong aku.” ( Mzm 70:1; bdk. Mzm 38:21-22; 40:13; 71:12 )

Kidung Maria ( Magnificat ):

“Jiwaku memberitakan kebesaran Tuhan…” ( Lukas 1:46-53 )

Kidung Zakharia ( Benedictus ):

“Terpujilah Tuhan, Allah Israel…” ( Lukas 1:68-79 )

Kidung Simeon ( Nunc Dimittis ):

“Sekarang, Tuhan, biarkanlah hamba-Mu ini pergi dengan selamat…” ( Lukas 2:29-32 )

Salam Maria ( Ave Maria ):

“Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan menyertaimu.” ( Lukas 1:28 )
“Diberkatilah engkau di antara wanita dan diberkatilah buah rahimmu.” ( Lukas 1:42; bdk. Ul 7:12-13; 28:4 )

Kemuliaan BagiMu ( Gloria Patri ):

“Kemuliaan bagi Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus, seperti pada mulanya, sekarang, dan akan selama-lamanya.” (lih. Lukas 2:14; Mat 28:19; Flp 4:20; Ibrani 13:8; Wahyu 1:6 )