Maria Didalam Alkitab

Kami mendapat email dari seorang Evangelis yang bermaksud baik yang mengatakan:

Referensi Alkitab tentang Maria memperjelas bahwa peran khususnya praktis berakhir dengan kelahiran Yesus. Ia ada dalam bingkai karena Yesus ada, bukan karena ia adalah apa yang diyakini oleh Katolik Roma. Para penulis Injil tampaknya tidak terlalu tertarik padanya setelah ini…Mencari begitu banyak hal dari referensi yang sedikit dan kecil seperti itu benar-benar tampak seolah-olah Anda sedang berusaha mencari-cari alasan.

Siapa pun yang mengakui Alkitab sebagai Firman Tuhan dapat menghargai bahwa bukan jumlah referensi Kitab Suci yang ditemukan pada subjek tertentu yang menentukan keabsahannya, jika tidak Doa Yabes tidak akan menjadi buku terlaris (berdasarkan dua ayat Kitab Suci, 1 Taw. 4 : 9-10). Segala sesuatu dalam Alkitab penting. Itu adalah Firman Tuhan.

Alkitab sebenarnya memiliki cukup banyak hal untuk dikatakan tentang Maria, baik secara eksplisit dalam Perjanjian Baru maupun secara implisit (secara nubuat) dalam Perjanjian Lama. Dalam Perjanjian Baru Maria hadir di hampir setiap peristiwa besar dalam kehidupan Yesus:

• Pembuahan-Nya (Lukas 1:2)
• Perkembangan-Nya di dalam rahim, termasuk perkembangan janin Yohanes Pembaptis (Lukas 1:43)
• Kelahiran-Nya (Lukas 2:7)
• Persembahan-Nya kepada Allah (Lukas 2:22)
• Masa kanak-kanak (Lukas 2:22-38)
• Pengumuman nubuat tentang misi-Nya pada usia 12 tahun (Lukas 2:49)
• Awal pelayanan-Nya di depan umum dan mukjizat-mukjizat-Nya yang pertama, yang diprakarsai oleh Maria. (Pernikahan di Kana Yoh 2:3)
• Kematian-Nya di Kalvari (Yoh 19:26)
• Kelahiran Gereja pada hari Pentakosta (Kisah Para Rasul 1:14).

Saya tidak menganggap ini sebagai “beberapa referensi kecil.” Peran Maria jauh lebih besar daripada Yabes yang mendapat begitu banyak perhatian dari beberapa kaum Evangelis.

Maria berkata, “Lakukanlah apa pun yang Yesus perintahkan kepadamu.” (Yoh:2:3) Dia adalah orang pertama dalam sejarah yang mengatakan hal ini tentang Yesus. Adrian Rogers, Imam Katolik Evangelis yang terkenal, berkata, “Ini adalah nasihat terbaik yang pernah diberikan siapa pun kepada siapa pun!” (Acara Radio 13 April 2009) Itu adalah pujian yang luar biasa, untuk mengatakan bahwa tidak ada nasihat lain yang diberikan oleh siapa pun dalam Kitab Suci, atau dalam seluruh sejarah, yang lebih baik daripada nasihat Maria. Itu adalah nasihat yang begitu hebat sehingga Yesus terus maju dan mengubah air menjadi anggur meskipun semenit sebelumnya, dia berkata, “Apa urusanmu dan aku?” (Luk 2:4 NRSV)

Artikel utama Majalah Time 21 Maret 2005 adalah “…Umat Katolik telah lama menghormatinya, tetapi sekarang umat Protestan menemukan alasan mereka sendiri untuk merayakan ibu Yesus.” Dikatakan:

… semakin banyak pemikir Kristen yang bukan Katolik maupun Ortodoks Timur telah menyimpulkan bahwa berbagai tradisi mereka telah mengabaikan [Maria]-nya di arena yang paling dibanggakan oleh Protestantisme: pembacaan Kitab Suci yang cermat dan menyeluruh.

Alkitab menunjukkan bahwa Maria sangat aktif dalam kehidupan Gereja setelah Yesus lahir dan bahkan setelah Ia wafat.

Maria adalah seorang Kristen yang “dilahirkan kembali” yang menerima Roh Kudus pada hari Pentakosta dan berbicara dalam bahasa roh 2000 tahun sebelum kaum Pentakosta menerima karunia tersebut (Kisah Para Rasul 1:14, 2:3).

Peran seorang ibu tidak berakhir dengan kelahiran seorang anak. Bahkan, saat itulah hal itu mulai menjadi intens. Maria dan Yosef berusaha mencegah Yesus dibunuh oleh Herodes.

Ibu saya masih memiliki peran dalam hidup saya. Saya (David) meneleponnya sepanjang waktu. Ia memeriksa tata bahasa saya di situs web ini - meskipun ia seorang Presbiterian yang tidak taat! Ia menganggap Maria hebat! Kami mendapat email yang mengatakan:

Jangan kira saya tidak menghormati Maria… Dia adalah wanita terhebat yang pernah menginjakkan kaki di bumi ini, tetapi dia bukanlah sarana doa. Saya tidak dapat menemukan satu ayat pun dalam Alkitab…

Saya punya artikel tentang meminta doa kepada Maria di sini, tetapi Ada juga hal lain yang harus kita pertimbangkan.

Maria masih hidup saat para rasul masih hidup. Mereka tidak perlu berbicara dengannya di Surga. Mereka bisa saja menghampirinya dan mengobrol… beruntung sekali!

Lukas dan Matius tidak hadir saat kelahiran Yesus. Maria kemungkinan besar adalah orang yang memberi tahu mereka tentang hal itu (Lukas 1-2, Matius 1-2). Saya dapat membayangkan para rasul berkerumun di sekelilingnya saat dia menceritakan Kelahiran Yesus dan kehidupan awal Yesus yang kita temukan dalam Kitab Suci. Maria adalah seorang hamba yang rendah hati yang menghormati peran para murid laki-laki untuk menulis kisahnya.

Apa yang dikatakan Maria tentang dirinya sendiri dalam Alkitab? ———————————————-

Dalam Alkitab, Maria dengan jelas menyatakan perannya dalam kekekalan:

Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku. Sebab Ia telah memperhatikan kerendahan hambanya; Sebab sesungguhnya, mulai sekarang segala keturunan akan menyebut aku berbahagia. (Luk 1:46-49)

Alkitab mengatakan bahwa Yesus dimuliakan oleh jiwa Maria. Jiwa itu kekal dan tidak dibatasi oleh kehidupan di bumi. Maria menegaskan pelayanannya yang kekal dengan mengatakan “segala keturunan akan menyebutku berbahagia.” Jika Alkitab bermaksud pelayanan Maria berakhir dengan kelahiran Yesus, atau pada saat kematian-Nya, atau bahkan pada saat kematian Maria, Alkitab tidak akan menggunakan bahasa itu.

Kaca pembesar memperbesar objek yang difokuskannya, jadi berada dalam hubungan dengan jiwa kekal Maria tidak mengalihkan fokus dari Yesus, tetapi justru sebaliknya. Itu mengagungkan-Nya. Ini adalah firman Alkitab kepada umat Allah, dan ini adalah pengalaman saya. Saya pernah mendengar Imam Katolik Evangelis menyampaikan khotbah tentang hampir setiap bagian Kitab Suci kecuali yang ini. Bahkan, film “The Nativity” menghapus kata-kata yang merujuk kepada Maria ketika bagian Alkitab ini muncul di layar selama adegan terakhir. Sungguh gila untuk menghapus kata-kata tentang Maria dari Alkitab untuk membuat beberapa orang Kristen merasa lebih nyaman.

Umat Katolik percaya bahwa jiwa Maria masih “memuliakan Tuhan” bagi orang Kristen generasi kita yang memilih untuk berhubungan dengannya. Saat ini, umat Katolik adalah satu-satunya yang menjunjung tinggi nubuat Alkitab untuk menyebutnya terberkati, yang dimaksudkan untuk semua generasi, dan untuk semua orang Kristen.

Maria adalah Tabut Perjanjian Baru

Ketika saya berada di Israel, saya mendapat kehormatan untuk tinggal bersama keluarga Yahudi Ortodoks. Kami berbincang hingga larut malam tentang Perjanjian Lama. Anda harus mendengar cara mereka berbicara tentang Tabut Perjanjian. Kedengarannya seperti orang Katolik berbicara tentang Maria.

Jika Anda ingin memahami bagaimana orang Katolik berpikir tentang Maria, lihatlah bagaimana orang Israel memperlakukan Tabut Perjanjian

Tabut itu membawa Firman Tuhan yang menjadi batu (10 Perintah Allah). Maria membawa Firman Tuhan yang menjadi manusia ketika dia mengandung dia. (Yoh 1:1, bnd. Yeh 11:19) Tabut itu bukanlah Firman Tuhan, tetapi tetap sangat penting karena perannya dalam kaitannya dengan Firman Tuhan, sama halnya dengan Maria. Tabut Perjanjian menghilang dalam 1 Sam 4:11 tetapi muncul kembali (1 Sam 6:4). Itu menghilang lagi, selama penaklukan Babilonia (600 SM) dan tidak pernah terlihat lagi sampai hari ini (Yer 3:16). Mereka masih mencarinya di seluruh Israel. Sebagai umat Katolik, kami tidak berpikir mereka akan menemukannya, karena Tabut Perjanjian Baru sekarang ada di Surga, dipersembahkan sebagai Maria, ibu Yesus. (Wahyu 11:19-12:6) Wahyu 11:19 - 12:6 ———————– Lalu terbukalah Bait Suci Allah di surga, dan terlihatlah tabut perjanjian-Nya di dalam Bait Suci-Nya … Maka tampaklah suatu pertanda besar di langit: Seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di kepalanya. Ia sedang mengandung dan dalam penderitaannya hendak melahirkan, ia berteriak kesakitan. Dan naga itu berdiri di hadapan perempuan yang hendak melahirkan anak itu, untuk menelan Anaknya, segera setelah perempuan itu dilahirkan. Dan ia melahirkan seorang anak laki-laki, seorang anak laki-laki, yang akan menggembalakan semua bangsa dengan gada besi. Tetapi Anaknya itu direnggut dan dibawa kepada Allah dan ke takhta-Nya… Ketika naga itu menyadari bahwa ia telah dilemparkan ke bumi, ia mengejar perempuan yang melahirkan Anak laki-laki itu. Tetapi kepada perempuan itu diberikan kedua sayap burung nasar yang besar, sehingga ia dapat terbang dari ular itu. Maka marahlah naga itu kepada perempuan itu, lalu pergi memerangi anak-anaknya yang lain, yaitu mereka yang menuruti perintah-perintah Allah dan memegang kesaksian Yesus.

1. Tabut Perjanjian telah dikembalikan ke Bait Suci
2. Bait Suci sekarang menjadi surga (Lihat juga Ibrani 9:1-12)
3. Seorang perempuan dengan mahkota ada di sana - Tabut yang baru
4. Ia melahirkan seorang anak laki-laki yang akan memerintah bangsa-bangsa dan berada di takhta Allah, yaitu Yesus. 5. Jika wanita itu melahirkan Yesus, maka dia adalah Maria
5. Iblis mencoba menghancurkannya, tetapi dia aman
6. Iblis berperang melawan anak-anaknya, yang semuanya adalah orang Kristen yang setia.

Jika Yesus adalah Firman yang menjadi manusia, maka kita dapat menganggap Maria sebagai Bahtera yang menjadi manusia.

Ada banyak bukti Alkitabiah bahwa Maria adalah Tabut Perjanjian Baru. Ini didukung oleh banyak Bapa Gereja pada abad-abad awal, seperti St. Athanasius dan St. Epifanius. Berikut bagan perbandingan bagian-bagian Alkitab tentang Maria, Tabut Perjanjian Baru, dan Tabut Perjanjian Lama.

Umat Katolik percaya bahwa “Ya” Maria membatalkan “Tidak!” Hawa

---

Umat Katolik melihat hubungan penting antara Maria dalam Perjanjian Baru dan Hawa dalam Kejadian. (Kej 3:3-24) Kami percaya bahwa jawaban “Ya” Maria kepada Tuhan dan rencana penebusan-Nya, membalikkan jawaban “Tidak” Hawa dan membalikkan penolakan Hawa untuk taat dan bekerja sama dengan Tuhan. Jawaban “Ya” Maria dan kerja samanya dengan Kasih Karunia menyingkirkan jawaban “Tidak” Hawa dan kejatuhannya dari Kasih Karunia. (Luk 1:2) Umat Katolik berpendapat bahwa bukan suatu kebetulan bahwa Hawa (wanita) keluar dari tubuh Adam (pria), dan bahwa Yesus (pria/Tuhan) keluar dari tubuh Maria (wanita). Pandangan ini dikemukakan oleh St. Justin yang hidup sekitar tahun 110 hingga 165 M dan konsisten dengan perbandingan Paulus tentang Yesus dengan Adam. (1 Kol 15:22, 45). Hawa ingin mengetahui segalanya, dan memakan buah dari “pohon pengetahuan”. Maria tidak perlu mengetahui seluruh rencana dan terkadang tidak mengerti apa yang dilakukan putranya (Mrk 3:20). Bagan rujukan Kitab Suci berdampingan di akhir artikel ini membantu membandingkan Maria dengan Hawa.

Maria adalah seorang hamba sejati. Ia pergi ke rumah Elisabet untuk melakukan pekerjaan kasar dan pekerjaan rumah tangga selama 3 bulan sementara kehamilan Elisabet dengan Yohanes semakin membesar (Luk 1:56). Itulah kebiasaan pada saat itu, untuk melakukan pekerjaan rumah tangga bagi seorang kerabat yang sedang mengandung. Kita dapat membayangkan Maria membersihkan toilet Elisabet, membersihkan lantai, dan menyiapkan makanan sementara ia tahu bahwa ia mengandung Yesus, Juruselamat dunia, di dalam rahimnya. Betapa rendah hatinya, betapa ia seorang hamba! (Luk 1:39). Umat Katolik menganggap ia tetap seorang hamba yang rendah hati yang melayani Yesus tanpa lelah.

“Karena sama seperti Hawa yang pertama disesatkan oleh perkataan malaikat, sehingga ia lari dari Allah ketika ia telah melanggar firman-Nya; demikian pula Maria yang terakhir, melalui komunikasi malaikat, menerima kabar gembira bahwa ia akan mendukung Allah, dengan menaati firman-Nya. Dan jika yang pertama tidak menaati Allah, namun yang terakhir dibujuk untuk taat kepada Allah, agar Perawan Maria dapat menjadi pelindung Hawa yang perawan. Dan dengan demikian, sebagaimana umat manusia jatuh ke dalam perbudakan kematian melalui seorang perawan, demikian pula ia diselamatkan oleh seorang perawan; ketidaktaatan perawan telah diimbangi dalam skala yang berlawanan oleh ketaatan perawan.”

St. Irenaeus, Against Heresies, Bk. 5, 19.1 (sekitar tahun 180 M)

Di mana Alkitab mengatakan Maria adalah “Bunda Tuhan”?

---

Elisabeth, ibu Yohanes Pembaptis, berkata, “Siapakah aku ini sehingga ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?” (Luk 1:43) Bagian ini memberi kita gelar untuk Maria. Dia adalah “ibu Tuhanku.” Setelah Yesus lahir, Alkitab berkata:

“Dan ketika mereka masuk ke dalam rumah, mereka melihat Anak itu bersama Maria, ibunya, lalu mereka sujud menyembah Dia” (Matius 2:11 penekanan saya).

Alkitab menyebutnya dengan namanya, “Maria,” dan dengan gelarnya “ibu” sementara bagian ini menyebut Yesus dengan gelar “Anak,” yang menempatkannya dalam hubungan dengan Maria pada saat yang sama ketika orang Majus menyembahnya. Mereka tidak berlutut karena Dia masih bayi, tetapi karena Dia adalah Tuhan. Yesus tidak menjadi ilahi beberapa waktu kemudian dalam hidupnya. Alkitab mencoba mengajarkan kita siapa Maria dalam hubungannya dengan Yesus (Tuhan). Dia adalah Ibunya bahkan ketika dia disembah sebagai Tuhan, menjadikannya “Bunda Tuhan.” Umat Katolik menganggap gelar “Bunda Tuhan” berasal dari Alkitab. Secara khusus, dia adalah ibu dari Tuhan yang berinkarnasi, yang sepenuhnya Tuhan. Dia selalu menjadi Tuhan, dan Maria melahirkannya sebagai Tuhan. Saat ini, umat Katolik juga tidak memiliki masalah untuk berlutut di hadapan Maria. Dia bersama Yesus saat ini sama seperti saat dia menggendongnya dan orang Majus berlutut di hadapannya untuk menyembahnya. Ketika kita berlutut di hadapan Maria, itu karena dia bersama Putranya, Yesus. Kita melihat stiker bemper keren yang bertuliskan: “Orang bijak masih menemukan Yesus bersama ibunya.” Martin Luther, pendiri reformasi mengatakan ini:

“Santo Paulus berkata, ‘Allah mengutus Putra-Nya yang lahir dari seorang perempuan. Kata-kata ini, yang saya anggap benar, sungguh-sungguh menegaskan dengan kuat bahwa Maria adalah Bunda Allah.” (Martin Luther, Karya-karya Martin Luther, vol 7, hlm. 592)

Ini tidak berarti bahwa gelar Maria, “Bunda Allah”, menyiratkan bahwa ia sudah ada sebelum Allah. Yesus hadir sejak awal waktu. “Pada mulanya adalah Firman” (Yoh 1.1). Dalam Perjanjian Lama, Yesus adalah “batu karang di padang gurun” (Kel 17:6, 1 Kor 10:4).

Gelar resmi “Bunda Allah” ditetapkan sebagai tanggapan terhadap ajaran sesat Nestorius yang merupakan serangan terhadap keilahian Kristus. Ajaran sesat itu mencoba menampilkan Yesus sebagai roh murni yang hanya mengambil kemanusiaan sebagai suatu kemudahan, seperti mantel, sehingga memisahkan kodrat manusiawi dan kodrat ilahi-Nya. Konsili Efesus (431 M) mengatakan bahwa hubungan antara yang ilahi dan manusiawi dalam diri Kristus begitu erat bersatu sehingga Perawan Maria sebenarnya adalah Theotokos (Bunda Allah). Jauh dari mengalihkan perhatian dari keilahian Yesus, gelar “Bunda Allah” sebenarnya menegaskan identitas Yesus sebagai Tuhan/Manusia sejati. Sifat ilahi dan manusiawi-Nya tidak dapat dipisahkan. Setelah konsili, orang-orang Kristen pada saat itu merayakan di jalan-jalan ketika hal ini ditegaskan kembali.

Apakah Alkitab meremehkan “keistimewaan” Maria?

Markus 3:33-36 sering kali dianggap sebagai pernyataan yang menentang “keistimewaan” Maria:

“Siapakah ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku?” tanyanya. Kemudian ia memandang mereka yang duduk melingkar di sekelilingnya dan berkata, “Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku! Barangsiapa melakukan kehendak Allah, dialah saudara-Ku laki-laki, saudara-Ku perempuan, dan ibu-Ku.”

Untuk memahaminya, mari kita lihat bagian lain, kita harus melihat cara penulis Markus menceritakan sebuah kisah, dan bagaimana Yesus membalikkan sebuah pertanyaan:

Ketika Yesus hendak melanjutkan perjalanan-Nya, seorang berlari mendapatkan-Nya dan berlutut di hadapan-Nya. “Guru yang baik,” tanyanya, “apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal? … Mengapa kaukatakan Aku baik?” jawab Yesus. “Tidak seorang pun yang baik, selain dari pada Allah sendiri.” (Mrk 10:17-18)

Di sini, Yesus tidak mengatakan bahwa Dia tidak baik atau bahwa Dia bukan Allah. Dia mengatakan bahwa Dia adalah Allah, dengan cara yang tidak langsung. Kembali ke Markus 3:33-36, ketika Yesus berkata:

“Barangsiapa melakukan kehendak Allah, dialah saudara laki-laki-Ku, dialah saudara perempuan-Ku, dan ibu-Ku”

Ia berkata bahwa Maria adalah orang Kristen terbesar yang pernah hidup. Selain Yesus, yang dalam sejarah melakukan kehendak Allah dengan lebih taat daripada Maria. Dia berkata “Ya” untuk melahirkan Yesus. (Luk 1:38) Kita harus ingat bahwa Yesus selalu berbicara dalam banyak tingkatan yang berbeda. Dalam bagian ini, dia berbicara dalam tingkatan materi tentang tidak perlu makan, dia mengajar dalam tingkatan rohani dengan mengundang seluruh umat manusia untuk bergabung dengan keluarganya, dan dia menunjukkan bahwa Maria adalah murid yang paling mengagumkan karena tidak seorang pun pernah melakukan kehendak Allah lebih dari Maria yang berkata “ya.”

Sebagai seorang gadis berusia 15 tahun dia dengan setia berkata “Ini aku, Tuhan, hamba Tuhan; jadilah padaku menurut kehendak-Mu” (Luk 1:38) tanpa mengetahui bagaimana dia akan dipercayai dan bagaimana dia akan lolos dari hukum Yahudi untuk melempari pezina dengan batu. Dia bertunangan dengan Yosef, cinta dalam hidupnya. Namun dia mengambil risiko kehilangan Yosef, dan hampir kehilangannya, agar dapat berkata “ya” untuk memiliki Yesus. (Mat 1:19) Dia mengandung Juruselamat, jadi jika dia dirajam sampai mati, Yesus juga akan mati. Maka dia tidak akan memperoleh hidup kekal dan begitu pula kita. “Ya”-nya SANGATLAH BERGUNA. Maria mengutamakan Yesus daripada Yosef dan bahkan hidupnya sendiri. Ini terjadi bahkan sebelum Yesus dikandung dalam daging. Betapa lebih lagi dia akan mengutamakan Yesus daripada dirinya sendiri sekarang setelah Dia bangkit.

Tiga belas ayat sebelum bagian Markus 3:33 ini kita menemukan jawaban atas kekhawatirannya tentang Yesus. Maria datang kepada Yesus karena dia tidak makan dengan benar. Ini akan membuat khawatir ibu mana pun.

Maka Yesus masuk ke sebuah rumah, dan orang banyak pun berkerumun lagi, sehingga dia dan murid-murid-Nya tidak dapat makan. Ketika kaum keluarga-Nya mendengar hal itu, mereka pergi untuk mengambil Dia, sebab mereka berkata, “Ia sudah gila.” (Mrk 3:20)

Kita harus ingat bahwa Maria adalah seorang ibu. Ia sedang dalam perjalanan iman (Luk 2:19, 51). Ia tidak “tahu segalanya.” Ia tidak seperti “Hawa” di taman yang memakan buah pohon untuk memperoleh semua pengetahuan. Ia tidak selalu mengerti bagaimana Putranya akan menyelesaikan misi keselamatannya. Ia ingin Putranya berhasil dalam pelayanannya dan ia ingin membawa-Nya menjauh dari orang-orang untuk memberinya makan agar ia sehat dan tidak kelaparan. Ibu-ibu memang aneh. Mereka selalu khawatir apakah anak-anak mereka makan dengan cukup - bahkan setelah anak-anak mereka dewasa! Bagian ini tidak merendahkan keistimewaannya, tetapi menekankan perannya sebagai ibu. Dalam Markus 3:34 Yesus mengatakan sesuatu seperti:

“Baiklah, Bu, Aku sudah besar, Aku bisa makan sendiri, jangan khawatir tentang Aku, Aku sudah dewasa, pelayanan-Ku sudah dimulai, dan orang-orang yang melakukan kehendak Allah adalah ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku, dan tidak seorang pun yang melakukan kehendak Allah lebih dari pada kamu ketika kamu berkata ‘ya’ pada kelahiran-Ku.”

Ia juga memberikan diri-Nya kepada seluruh umat manusia pada saat itu. Daripada “menghina” keluarganya, Ia mengundang dunia untuk bergabung dengan keluarganya. T

“Bahkan ketika Yesus sedang sekarat di kayu salib, Ia memikirkan tentang ibu-Nya!” - Billy Graham, siaran radio “Hour of Decision” Desember 2006 CHRI Radio

Komentar Agustinus tentang Yesus yang berbicara tentang ibunya dengan cara ini.

Sambil mengulurkan tangan-Nya ke atas murid-murid-Nya, Tuhan Kristus menyatakan: _Inilah ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku; Barangsiapa melakukan kehendak Bapa-Ku yang mengutus Aku, dialah saudara-Ku laki-laki, saudara-Ku perempuan, dan ibu-Ku. Saya ingin mendorong Anda untuk merenungkan kata-kata ini. Perawan Maria, yang percaya dengan iman dan mengandung dengan iman, yang merupakan orang pilihan yang melahirkan Juruselamat kita di antara manusia, yang diciptakan oleh Kristus sebelum Kristus diciptakan atas kehendaknya, tidakkah dia melakukan kehendak Bapa? Sungguh, Maria yang terberkati tentu saja melakukan kehendak Bapa, dan karenanya menjadi murid Kristus adalah hal yang lebih besar baginya daripada menjadi ibu-Nya, dan dia lebih diberkati dalam kemuridannya daripada dalam keibuannya. Kebahagiaannya adalah melahirkan pertama kali dalam rahimnya dia yang akan dia patuhi sebagai tuannya.

Sekarang dengarkan dan lihat apakah kata-kata Kitab Suci tidak sesuai dengan apa yang telah saya katakan. Tuhan lewat dan orang banyak mengikuti-Nya. Mukjizat-mukjizat-Nya memberikan bukti kuasa ilahi. dan seorang wanita berseru: Berbahagialah rahim yang telah mengandung Engkau, diberkatilah rahim itu! Tetapi Tuhan, yang tidak menginginkan orang-orang mencari kebahagiaan dalam hubungan yang semata-mata fisik, menjawab: Lebih berbahagialah mereka yang mendengarkan firman Tuhan dan memeliharanya. Maria mendengar firman Tuhan dan memeliharanya, dan karena itu ia diberkati. Ia menyimpan kebenaran Tuhan dalam pikirannya, sesuatu yang lebih mulia daripada mengandung tubuh-Nya dalam rahimnya. Kebenaran dan tubuh keduanya adalah Kristus: Ia disimpan dalam pikiran Maria sejauh Ia adalah kebenaran, Ia dikandung dalam rahimnya sejauh Ia adalah manusia; tetapi apa yang disimpan dalam pikiran memiliki tatanan yang lebih tinggi daripada apa yang dikandung dalam rahim.

Perawan Maria adalah kudus dan diberkati, namun Gereja lebih besar darinya. Maria adalah bagian dari Gereja, anggota Gereja, anggota yang kudus, terkemuka – yang paling terkemuka – tetapi tetap saja hanya anggota dari seluruh tubuh. Tubuh tidak diragukan lagi lebih besar daripada dia, salah satu anggotanya. Tubuh ini memiliki Tuhan sebagai kepalanya, dan kepala dan tubuh bersama-sama membentuk Kristus seutuhnya. Dengan kata lain, kepala kita bersifat ilahi – kepala kita adalah Tuhan.

Sekarang, saudara-saudaraku yang terkasih, berikanlah seluruh perhatianmu kepadaku, karena kamu juga adalah anggota Kristus, dan kamu juga adalah tubuh Kristus. Pertimbangkanlah bagaimana kamu sendiri dapat menjadi di antara mereka yang tentangnya Tuhan berkata: Inilah ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku. Apakah kamu bertanya-tanya bagaimana kamu dapat menjadi ibu Kristus? Ia sendiri berkata: Barangsiapa mendengar dan melakukan kehendak Bapa-Ku di surga, ia adalah saudara-Ku laki-laki, saudara-Ku perempuan, dan ibu-Ku. Mengenai keberadaan kita sebagai saudara-saudari Kristus, kita dapat memahami hal ini karena meskipun hanya ada satu warisan dan Kristus adalah satu-satunya Putra, belas kasihan-Nya tidak akan membiarkan Dia tetap sendirian. Adalah keinginan-Nya agar kita juga menjadi ahli waris Bapa, dan ahli waris bersama-Nya. > Sekarang setelah mengatakan bahwa kalian semua adalah saudara-saudara Kristus, tidakkah aku berani menyebut kalian sebagai ibu-Nya? Apalagi aku tidak berani menyangkal perkataan-Nya sendiri. Katakanlah kepadaku bagaimana Maria menjadi ibu Kristus, jika bukan dengan melahirkan anggota-anggota Kristus? Kalian, yang kepadanya aku berbicara, adalah anggota-anggota Kristus. Dari siapakah kalian dilahirkan? “Dari Gereja Induk,� aku mendengar jawaban dari hati kalian. Kalian menjadi putra-putra dari ibu ini pada saat pembaptisan kalian, kalian lahir pada saat itu sebagai anggota-anggota Kristus. Sekarang giliran kalian untuk menarik sebanyak mungkin orang ke kolam pembaptisan. Kamu menjadi anak-anak ketika kamu sendiri dilahirkan di sana, dan sekarang dengan membawa orang lain untuk dilahirkan dengan cara yang sama, kamu memiliki kuasa untuk menjadi ibu-ibu Kristus.

Ayat lain yang sering digunakan untuk meremehkan peran Maria adalah:

“Berbahagialah ibu yang telah mengandung kamu dan buah dada yang telah menyusui kamu!” tetapi Ia berkata, “Lebih berbahagia lagi mereka yang mendengarkan firman Allah dan melakukannya.” (Luk 11:27-28)

Umat Katolik tidak menganggap ini sebagai meremehkan peran Maria, ini hanya berfokus pada kepatuhannya daripada fungsi keibuannya. Ini menunjukkan bahwa mukjizat nyata tentang Maria yang melahirkan Yesus adalah kepatuhannya kepada Tuhan meskipun terancam diceraikan oleh Yosef dan dirajam dengan batu karena “berzina” (Luk 1:38).

Bagaimana umat Katolik dapat mengatakan Maria itu Kudus?

---

Saya membaca di papan pesan seorang Evangelis muda berkata, “Maria tidak kudus, ia diberkati karena ia masih perawan.” Dia keberatan dengan orang Katolik yang menyebutnya suci. Itu benar-benar mengejutkan saya. Alkitab penuh dengan orang-orang yang digambarkan sebagai “suci.”

Baik orang yang membuat manusia suci maupun mereka yang dibuat suci berasal dari keluarga yang sama. Jadi Yesus tidak malu menyebut mereka saudara. (Ibr 2:11)

Karena begitulah cara wanita-wanita suci di masa lalu yang menaruh harapannya kepada Tuhan dulu memperindah diri mereka. (1 Petrus 3:5)

… karena ada tertulis: “Kuduslah kamu, sebab Aku suci.”… (1 Petrus 1:15-16)

Jika kepercayaan saya kepada Kristus dapat membuat saya suci, saya tidak dapat membayangkan seseorang mengatakan bahwa kepercayaan Maria kepada Kristus tidak membuatnya suci. Umat evangelis akan setuju bahwa tidak ada wanita dalam Alkitab yang lebih suci daripada Maria. Kami umat Katolik menganggap Maria adalah manusia paling suci yang pernah ada, karena hubungannya dengan Yesus.

Apakah Alkitab memberi Maria peran sebagai “Ibu dari semua Orang”?

Dengan mengatakan “ya” kepada Tuhan, Abraham menjadi bapa seluruh umat manusia (Kej 22:17). Umat Katolik percaya bahwa dengan cara yang sama, “ya” Maria kepada Tuhan menjadikannya ibu seluruh umat manusia. (Luk 1:2, Yoh 19:26) Maria menanggapi Malaikat Tuhan (Luk 1:2) dan begitu pula Abraham (Kej 22:11). Alkitab berbicara tentang Maria di kaki Salib. Dikatakan:

Ketika Yesus melihat ibu-Nya di sana, dan murid yang dikasihi-Nya berdiri di dekatnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya, “Ibu, inilah, anakmu!” dan kepada murid-murid-Nya, “Inilah ibumu.” Sejak saat itu, murid ini menerima dia di rumahnya. (Yohanes 19:26),

Yang pasti, seperti yang disarankan kaum Evangelis, Ia berkata bahwa Yohanes harus merawat ibunya. Namun, Yesus tidak berbicara pada satu tingkat saja. Kata-kata-Nya berlapis-lapis dan kaya. Kami percaya pada bagian ini, makna yang lebih besar adalah bahwa Yesus memberikan Maria kepada semua orang sebagai ibu kita. Saya (David) merasakan ini pertama kali saya membaca bagian itu (sebelum saya mendengarnya dari para teolog Katolik).

Perjanjian Lama	Perjanjian Baru
Kematian Manusia menimpa sebuah pohon di Taman Eden	Penaklukan kematian menimpa sebuah pohon, yang merupakan nama lain dalam Alkitab untuk Salib
Adam adalah bapa semua orang	Yesus adalah bapa semua orang
Hawa adalah Ibu semua orang	Maria adalah Hawa Pewaris Baru yang logis

Dan di kaki Salib yang dilambangkan oleh pohon di Taman Eden, Yesus berkata kepada rasul, ambillah dia sebagai ibumu, dan kepada Maria, ia berkata, ambillah dia sebagai anakmu. Yesus tidak hanya peduli dengan merawat ibunya. Ia juga mengatakan kepada Maria untuk menjadi Ibu Yohanes. Yohanes mewakili semua orang Kristen, dialah satu-satunya murid yang hadir, dan karena itu dia berdiri di celah bagi kita.

Yesus dapat menyampaikan khotbah itu kapan saja pada hari-hari menjelang penyaliban. Dia menunggu sampai napas terakhirnya untuk melakukannya ketika setiap napas terasa menyakitkan dan sesaat sebelum dia mati (dan menaklukkan dosa). Sebagian besar bapa Gereja awal mengatakan bahwa dia menunggu sampai saat itu karena skenario di kaki salib melengkapi skenario di kaki pohon di Eden dan menyingkirkan Maria dari skenario itu sebagai Hawa yang baru, menurut saya, adalah analisis yang tidak berdasar.

Pada titik ini, ziarah imannya semakin matang. Ketika Yesus masih muda, dia menegur Yesus ketika dia melarikan diri pada usia dua belas tahun (Luk 2:51) dan ketika dia tidak makan dengan benar pada usia tiga puluh tahun (Mrk 3:34). Sekarang dia telah menerima nubuat Simeon (Luk 2:34-35). Ia telah memelihara imannya, ia berdiri dengan taat di kaki Salib (Yoh 19:26). Kemudian ia menuai pahala (Kis 1:14), dan sekarang di surga, ia membagikan pahala terbesar itu kepada kita, imannya kepada Yesus, Raja segala raja, Tuhan segala tuhan.

Di bawah ini kita memiliki bagan yang membandingkan Maria dengan Hawa. Sama seperti Hawa diberi gelar “ibu dari semua yang hidup” oleh Adam, Maria diberi peran sebagai ibu dari yang hidup oleh Yesus (Yoh 19:26). Umat Katolik percaya bahwa hal ini ditegaskan dalam Wahyu 12:17 di mana ia digambarkan sebagai ibu dari mereka yang memegang kesaksian Yesus.

Umat ​​Katolik percaya bahwa hubungan mereka dengan Maria berdasarkan Alkitab

Umat Katolik percaya bahwa hubungan mereka dengan Maria sangat berdasarkan Alkitab. Mereka merasa tidak sesuai dengan Alkitab untuk mengabaikan kedudukannya dalam Kitab Suci. Banyak kaum Evangelis mengatakan bahwa pelayanan dan tujuan Maria berakhir dengan kelahiran Kristus. Jika memang demikian, mengapa iblis begitu tertarik untuk menghancurkannya setelah kelahiran Yesus. Umat Katolik percaya bahwa bagian ini mengidentifikasi Maria sebagai Tabut Perjanjian yang ditemukan kembali. Sekarang Tabut itu ada di surga. Tabut itu telah ditemukan. Itu adalah Maria. Bagian Kitab Wahyu menggambarkan wanita di surga dengan mahkota 12 bintang sebagai ibu Yesus (bukan dewi pagan). Dia ditampilkan sebagai tokoh yang sangat penting, bukan hanya karena dia melahirkan Juruselamat tetapi juga karena dia akan terus memainkan peran yang berkelanjutan dalam melayani-Nya dalam pertempuran rohani dengan Setan dan malaikat-malaikat jahatnya. Bagian itu juga mengatakan semua mereka yang memegang kesaksian Yesus adalah anak-anaknya. Itu termasuk orang Kristen dari semua denominasi. Mereka semua adalah anak-anaknya. Inilah sebabnya umat Katolik tidak menganggap benar meninggalkan Maria hanya demi persatuan Kristen. Maria terlalu penting. Umat Katolik tidak akan menyerahkan Maria sebagaimana orang Yahudi kuno tidak akan rela menyerahkan Tabut Perjanjian.

Maria memiliki peran yang sangat istimewa dalam perang rohani ini. Dia bukanlah “orang mati” yang menghilang dalam lembaran sejarah. Dia adalah pejuang doa yang masih hidup. Umat Katolik menganggap pelayanannya tidak berakhir dengan kelahiran Yesus. Itu hanyalah awal dari peran pentingnya.

Meskipun bagian itu menunjukkan Maria dengan mahkota di surga, itu tidak menjadikannya dewa. Dia adalah makhluk. Bagian itu dengan jelas menunjukkan bahwa Yesus pergi ke “Tahta Tuhan.” Dia adalah Raja. Raja terhormat mana yang tidak memiliki ratu. Seluruh martabatnya berasal dari Yesus, Raja, Putranya. Umat Katolik tidak memiliki masalah menghormatinya dan memintanya untuk berdoa kepada Yesus bagi kita.

Undangan - berdoa kepada Yesus tentang Maria

Banyak orang berharap agar hal tentang Maria ini hilang dan Gereja akan lebih bersatu dengan umat Kristen lainnya jika hal itu terjadi.

Tampaknya sebagian besar perasaan tertutup terhadap Maria telah menyusup ke dalam gerakan reformasi dalam 100 tahun terakhir. Banyak Protestan besar memiliki perasaan yang kuat terhadap Maria termasuk C.S. Lewis. Sebagian besar reformis awal memiliki perasaan positif yang kuat terhadap Maria termasuk Calvin, Heinrich Bullinger, dan John Wesley. Bahkan Martin Luther berbicara kepadanya sebagai orang pertama dengan mengatakan:

Tidak ada wanita seperti Anda. Anda lebih dari Hawa atau Sarah, diberkati di atas semua kemuliaan, kebijaksanaan, dan kekudusan. (Khotbah Martin Luther - Hari Raya Kunjungan, 1537)

Kami bukan apologet. Terlepas dari semua doktrin dan hal-hal ini, alasan kami percaya bahwa Maria ada di surga untuk membantu kami adalah karena masing-masing dari kami memiliki pengalaman dengan Maria yang tidak dapat kami sangkal (kesaksian David di sini, kesaksian Kirsten di sini). Tidak seorang pun dapat memberi tahu kita bahwa dia telah meninggal. Kita tidak menyembahnya. Dia adalah seorang teman yang berdoa bagi kita dan telah menunjukkan kepada kita hal-hal yang sangat menarik tentang Putranya, Yesus. Kita percaya bahwa kita menjadi orang Kristen yang lebih baik saat ini karena Maria.

Jika Anda takut berbicara kepada Maria, kami mengundang Anda untuk:

Berdoa kepada Yesus tentang Maria.

Setiap penganut Injil akan mengatakan bahwa berdoa kepada Yesus tentang apa pun adalah hal yang sangat aman. Tanyakan kepada Yesus apa yang terjadi dengan Maria. Beri Dia waktu untuk menjawab. Kami berdoa agar Anda memiliki pengalaman yang sama yang telah menuntun kita kepada keyakinan yang kuat tentang keabsahan Maria sebagai penolong bagi yang tidak berdaya, dan pejuang doa yang hebat.

Tabut Perjanjian Lama	Penggenapan - Maria, Tabut Perjanjian Baru
Di sanalah Aku menaruh tabut perjanjian lama Tuhan yang telah dibuat-Nya dengan umat-Nya Israel (2 Taw 6:11)	Istri Elisabet, Zakharia berkata, “Ia mengingat perjanjian-Nya yang kudus” (Luk 1:72), “perjanjian baru dengan darah-Ku” (Luk 22:20)
Firman itu ditulis oleh Allah pada loh batu (Kel 25:10) yang ditempatkan di dalam Tabut (Ul 10:1)	Firman Tuhan menjadi Manusia (Yohanes 1) dikandung di dalam Maria (Lukas 2:38) Maria membawa Firman Tuhan.
[Perjanjian Baru] tidak akan seperti perjanjian yang… mereka langgar meskipun Aku adalah suami mereka (Yeremia 31:31)	Roh Kudus (Tuhan) adalah pasangan Maria (Lukas 1:35)
“Siapakah aku ini sehingga Tabut Tuhanku datang kepadaku?” (2 Samuel 6:9)	“Siapakah aku ini sehingga ibu Tuhanku datang kepadaku” (Lukas 1:43)
Ketika Tabut yang membawa Firman Tuhan kembali “Hugh melompat-lompat dan menari-nari di hadapan Tuhan” (2 Samuel 6:14)	Ketika Maria datang ke hadapan Elisabet sambil membawa firman Allah, bayi itu melonjak kegirangan dalam rahim Elisabet (Luk 2 38)
Tabut yang membawa Firman Allah dibawa ke rumah Obed-Edom selama 3 bulan, di mana itu menjadi berkat. (2 Sam 6:11)	Maria (Bahtera yang baru) yang membawa Firman Allah pergi ke rumah Elisabet selama 3 bulan, di mana ia menjadi berkat (Luk 1:56)
Tabut itu direbut (1 Sam 4:11) dan dibawa ke negeri asing dan kemudian kembali (1 Sam 6:13)	Maria (Bahtera yang baru) dibuang ke negeri asing (Mesir) dan kemudian kembali (Mat 2:14)
Tabut Perjanjian Lama menghilang  (Yer 3:16) dan tidak pernah kembali	Tabut Perjanjian Baru muncul sebagai Maria (Wahyu 11:19)
Tabut itu berada di Bait Allah di bumi (Kel. 30:26)	Maria, Tabut Perjanjian Baru berada di Bait Allah di Surga (Wahyu 11:19)
Yosua memanggil kedua belas orang yang membawa 12 batu yang melambangkan suku-suku Israel. “Berjalanlah di depan tabut Tuhan, Allahmu.” (Yosua 4:3-5)	Tabut Perjanjian Baru, Maria dengan mahkota dua belas bintang yang melambangkan suku-suku Israel. (Wahyu 12:1, 11:19)
Orang Israel mengelilingi Yerikho dengan Tabut Perjanjian dan meniup terompet selama tujuh hari sebelum kemenangan mereka. (Yosua 6)	Para malaikat meniup tujuh terompet untuk mengumumkan kemenangan atas Setan, (Wahyu 8-11) sebelum diperkenalkannya Maria, Tabut Perjanjian Baru (Wahyu 12) yang mendahului pertempuran terakhir di Surga.

Dalam Kitab Wahyu, perempuan itu adalah Maria dan Gereja.

“Jika anak laki-laki itu adalah Yesus, maka perempuan itu adalah Maria. Penafsiran ini didukung oleh para Bapa Gereja yang paling berpikiran jernih, St. Athanasius, St. Epiphanius, dan banyak lainnya. Namun, ‘perempuan itu’ juga memiliki makna yang lebih. Ia adalah ‘putri Sion,’ yang melahirkan Mesias Israel. Ia juga adalah Gereja, yang dikepung oleh Setan, tetapi tetap terpelihara dengan aman.” (Scott Hahn, The Lamb’s Supper: The Mass as Heaven on Earth, hlm. 78)

Bagan yang membandingkan Maria dengan Hawa

Kejatuhan	Penebusan
TUHAN Allah berfirman, “Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja. Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia.” (Kej. 2:18)	“Sesungguhnya aku ini hamba Tuhan,” jawab Maria. (Lukas 1:38) hamba adalah penolong
Laki-laki itu berkata, “Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. Ia akan dinamai Perempuan, sebab ia diambil dari Laki-laki…(Kej. 2:23)	Lalu kata Yesus kepadanya, “Apakah urusan kita, perempuan? Saat-Ku belum tiba.” (Yohanes 2:4) “wanita” adalah sebutan yang aneh untuk Ibunya, dan tidak biasa untuk zaman itu, umat Katolik berpikir ada alasan mengapa Yesus menggunakan kata itu
Lalu TUHAN Allah membentuk seorang perempuan dari rusuk yang diambil-Nya dari laki-laki itu, lalu membawanya kepada manusia itu. (Kej. 2:22) Hawa berasal dari Adam	Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan dan takluk kepada hukum Taurat. Ia diutus untuk menebus mereka, yang takluk kepada hukum Taurat, supaya kita memperoleh hak-hak penuh sebagai anak. (Galatia 4:4-5) Yesus, Adam yang baru (1 Kor 15:22) berasal dari Maria (Hawa yang baru)
Adapun ular ialah yang paling cerdik dari segala binatang di bumi yang telah ditaklukkan TUHAN Allah dibuat. Ia berkata kepada perempuan itu, “Benarkah Allah berfirman, ‘Jangan makan buah dari semua pohon di taman ini’?” (Kej.3:1)	ibunya berkata kepada para pelayan, “Apa saja yang dikatakan kepadamu, buatlah itu.” (Yohanes 2:5) pada satu sisi ia memperbaiki ketidaktaatan Hawa
Lalu TUHAN Allah berfirman kepada perempuan itu, “Apakah yang telah kau perbuat ini?” Perempuan itu berkata, “Ular itu yang memperdaya aku, maka kumakan.” (Kej. 3:13)	Lalu kata Maria, “Sesungguhnya aku ini hamba Tuhan; jadilah menurut perkataanmu itu.” Lalu malaikat meninggalkan dia. (Lukas 1:38) Ketaatan Maria vs. ketidaktaatan Hawa
Adam menamai istrinya Hawa, karena ia akan menjadi ibu semua yang hidup. (Kej. 3:20)	Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya berdiri di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: “Ibu, inilah, anakmu!” Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: “Inilah, ibumu!” (Yohanes 19:26-27) Umat Katolik percaya bahwa pada saat itu Maria diberikan sebagai ibu bagi semua orang Kristen. (Sesuai dengan Wahyu 12:17, yang dijelaskan di bawah)

Bagian-bagian Alkitab yang menurut umat Katolik terkait dengan Maria:

• Kejadian 3:15, 24:43-46 - Rebecca, 28:12 Tangga Yakub, 30:13?,
• Keluaran 3:11-12, 13:2, 13:14 (Magnificat), 15:20, 21, 26 (Magnificat), 25:8 Bahtera, 34:19-20
• Imamat 12:2, 8 (Pemurnian)
• Bilangan 18:15 (Persembahan)
• Hakim-Hakim 6:12, 15 (Pemberitahuan)
• 1 Samuel 2:1-10 (Magnificat)
• Yesaya 7:14 (Kelahiran dari Perawan)
• Yehezkiel 44:2 (Keperawanan Maria yang kekal)
• Mat 1:16, 18-25 (Maria ditemukan mengandung), 2:11, 13-14, 20-23 (Maji melarikan diri ke Mesir), 12:46-50 (Siapakah ibu-Ku?), 13:55 (bukankah ibu-Nya Maria?)
• Markus 3:31-35 (Ibu-Mu ada di luar), 6:3 (bukankah Ia anak Maria?)
• Lukas 1:26-56 (Kabar Sukacita, kunjungan yang agung), 2:5-7, 16-19, 22, 33-35, 39, 41-51 (Kelahiran, gembala, persembahan, ditemukan di Bait Allah), 8:19-21 (Ibu-Mu ada di luar) 11:27-28 Diberkatilah rahim yang telah mengandung Engkau
• Yohanes 1:14 (inkarnasi), 2:1-5 (Kana), 6:42 (Tidakkah kita mengenal ibu-Nya), 19:25-27
• Kisah Para Rasul 1:14 (Berkumpul dalam doa bersama Maria), Galatia 4:4 (Allah mengutus Anak yang lahir dari seorang perempuan)
• Kol 1:15, 18 (anak sulung, Kepala tubuh)
• Wahyu 11:19 (Bahtera di Surga), 12:1-17 (Perempuan berselubungkan matahari)