LIVE DKC SELASA, 11 FEBRUARI 2025 PUKUL 19:00 WIB: UNTUK KESEKIAN KALINYA BERHALUSINASI: ADA UDANG DIBALIK REMPEYEK, GOI SUDAH ADA DI ABAD AWAL…??? @romodanielbyantoroph.d5818‬‬

Menanggapi Video Talk Show Apolonius Lase dengan Romo Daniel Byantoro tentang Definisi Denominasi yang Menurut Daniel hanya ada di Protestan dan Menyinggung Gereja Ortodoks Rusia, Serbia, Bulgaria

Rm. Daniel Byantoro dari GGOC, apa maksudnya menyinggung Gereja Ortodoks Timur yang Ekumenis. Sebutkan saja yuridiksinya GGOC ada dimana? Sedangkan GGOC sudah di-ekskomunikasi oleh Greek Ortodoks Church.

Mengutip Matius 16:18, Daniel menyebutkan bahwa Petrus adalah sebagai perwakilan para rasul yang lain untuk menyebarkan ajaran-Nya, dan Matius ditulis dalam bahasa Yunani

Dalam hal ini Daniel sudah mendegradasi Petrus yang sebenarnya adalah ”ketua” para rasul. Injil Matius aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, dalam perkembangan zaman, teks aslinya hilang.

Pak Daniel mengutip Efesus 2:20: ”Gereja yang dibangun diatas para rasul”

Pertanyaannya siapa yang diberi kunci kerajaan surga? Dalam hal ini Petrus memiliki keistimewaan melebihi para rasul yang lain.

Selain itu Efesus 2:20 berkorelasi dengan

1. 1 Korintus 3:11 – ”Yesus sebagai satu-satunya landasan Gereja”,
   1. 1 Petrus 2:25 – ”Yesus disebut Gembala kawanan”,
      1. Kisah Para Rasul 20:28 – ”Para rasul disebut gembala kawanan.”

Ayat-ayat tersebut menunjukkan bahwa ada banyak metafor untuk Gereja, dan bahwa kata-kata yang digunakan oleh para penulis Kitab Suci yang diilhami dapat memiliki berbagai arti. Umat Katolik setjuju bahwa Tuhan adalah batu karang Gereja, tetapi hal ini tidak berarti Dia tidak dapat menganugerahkan perbedaan ini juga kepada Petrus, untuk memfasilitasi persatuan yang Dia inginkan bagi Gereja.

Matius 16:18 – Yesus berkata dalam bahasa Aram , kamu adalah ”Kepha” dan di atas ”Kepha” ini saya akan membangun Gereja saya. Dalam bahasa Aram, ”kepha” berarti batu besar, dan ”evna” berarti kerikil kecil. Beberapa orang non-Katolik berpendapat bahwa karena kata Yunani untuk batu karang adalah ”petra” maka ”petros” sebenarnya berarti ”batu kecil”, dan oleh karena itu Yesus berusaha merendahkan Petrus setelah memberkatinya dengan menyebutnya batu kecil. Hal ini tidak hanya tidak masuk akal dalam konteks berkat Yesus kepada Petrus, Yesus juga berbicara bahasa Aram dan menggunakan ”kepha” bukan ”evna”. Menggunakan Petros untuk menerjemahkan Kepha dilakukan hanya untuk mencerminkan kata benda maskulin dari Peter.

Selain itu, jika penerjemah ingin mengidentifikasi Petrus sebagai ”batu keci;” dia akan menggunakan ”lithos” yang berarti kerikil kecil dalam bahasa Yunani. Juga, petros dan petra adalah sinonim pada saat Injil ditulis, jadi setiap upaya untuk membedakan kedua kata tersebut tidaklah penting. Jadi, Yesus menyebut Petrus sebagai batu besar, bukan kerikil kecil, yang di atasanya Dia akan membangun Gereja (anda bahkan tidak perlu Matius 16:18untuk membuktikan bahwa Petrus adalah batu karang karena Yesus mengganti nama Simon menjadi ”batu karang” dalam Markus 3:16 dan Yohanes 1:42.

Pernyataan Pak Daniel selanjutnya bahwa umat GGOC/ GOI bisa beribadah di Gereja Ortodoks Timur dan bahwa kesatuannya GGOC ke dalam yuridiksi Gereja Ortodoks Timur

Pernyataan ini jelas salah karena GGOC/ GOI sudah di-ekskomunikasi Gereja Ortodoks Timur.

Pak Daniel mengutip ayat Matius 16:13-15, Matius 26:63-65 – ”Yesus menyebut dirinya sebagai anak manusia, dan bahwa Yesus adalah Petra/ Imam/ Raja/ Nabi Kekal”

Pernyataan Daniel ini berusaha mengaburkan keutamaan Petrus, secara tidak langsung untuk Gereja Katolik Roma.

Dalam hal ini berarti Yesus membangun Gereja di atas Yesus sendiri?

Pak Daniel menyatakan alam maut tidak dapat menghancurkan Gereja Ortodoks, walaupun telah dianiaya dan berusaha dihancurkan sejak abad ke-1, ke-5, ke-7 dstnya.

Fakta sebenarnya yang dianiaya adalah Gereja Ortodoks Timur, bukan GGOC/ GOI yang sudah diskisma.

#

Selanjutnya Pak Daniel juga menyatakan bahwa Protestan terus pecah karena tidak adanya Konsili

Tiga pilar Ortodoks adalah: 1) Konsili, 2) Tradisi Suci, dan 3) Kitab Suci. Apakah di Gereja Pak Daniel bisa berkonsili dengan Gereja Ortodoks Timur, karena GGOC/ GOI adalah kaum Protestannya Gereja Ortodoks Timur.

#

Pak Daniel menyebutkan kelompok Protestan ada tiga: 1) klasik, yaitu: Lutheran, GKI, GPIB, HKPB; 2 ) radikal/ evangelical yaitu: Pantekosta, Karismatik, dll ; dan 3) sempalan yaitu: Saksi Yehova, Mormon, dll

Sebenarnya semua aliran Protestantisme tersebut adalah sempalan kuasi-kuasi (lih. web Damai Kasih Channel artikel: ”Ajaran-Ajaran Sesat Dari Abad Pertama Hingga Abad Tujuh Belas”)¹

Pak Daniel juga menyebutkan bahwa Luther keluar dari ”Gereja”, dan Gereja mula-mula adalah Gereja Ortodoks

Tidak pernah Pak Daniel menyebutkan dari ”Gereja” apa Luther berasal, yaitu sebenarnya berasal dari Gereja Katolik.

Lihat pernyataan St. Agustinus:
10.— Tentang Gereja Katolik, Pengampunan Dosa, dan Kebangkitan Daging
—Karena, saya ulangi, karena ini adalah kasusnya, kami juga percaya kepada Gereja Kudus , [maksudnya] Gereja Katolik yang pasti . Karena baik bidah maupun skismatik menamakan jemaat mereka gereja. Namun bidah , dengan memegang pendapat yang salah tentang Tuhan , melukai iman itu sendiri; sementara skismatik, di sisi lain, dalam pemisahan yang jahat memutuskan hubungan kasih persaudaraan, meskipun mereka mungkin percaya apa yang kita percayai . Oleh karena itu, bidah tidak termasuk dalam Gereja Katolik, yang mencintai Tuhan ; dan skismatik juga tidak menjadi bagian darinya, karena ia mencintai sesama, dan karena itu dengan mudah mengampuni dosa-dosa sesama , karena ia berdoa agar pengampunan dapat diberikan kepada dirinya sendiri oleh Dia yang telah mendamaikan kita dengan diri-Nya, menyingkirkan semua hal yang lampau, dan memanggil kita kepada kehidupan baru. Dan sampai kita mencapai kesempurnaan kehidupan baru ini, kita tidak dapat hidup tanpa dosa . Meskipun demikian, adalah masalah konsekuensi dari jenis dosa-dosa itu.²

Lihat pernyataan St. Athanasius:
10. Tujuan Surat ini; peringatan terhadap Auxentius dari Milan .
Sekarang akan lebih tepat untuk menulis ini dengan lebih panjang. Namun karena kami menulis kepada Anda yang tahu , kami telah mendiktekannya dengan ringkas, berdoa agar di antara semua ikatan perdamaian dapat dipertahankan, dan bahwa semua orang di Gereja Katolik harus mengatakan dan memegang hal yang sama. Dan kami tidak bermaksud untuk mengajar, tetapi untuk mengingatkan Anda. Bukan hanya diri kita sendiri yang menulis, tetapi semua uskup Mesir dan Libya , sekitar sembilan puluh jumlahnya. Karena kita semua satu pikiran dalam hal ini, dan kita selalu memberi tanda satu sama lain jika ada kesempatan untuk tidak hadir. Seperti keadaan pikiran kita , karena kami kebetulan berkumpul, kami menulis, baik kepada Damasus terkasih kami, uskup Roma Besar, memberikan laporan tentang Auxentius yang telah menyusup ke gereja di Milan; yaitu bahwa ia tidak hanya berbagi ajaran sesat Arian , tetapi juga dituduh melakukan banyak pelanggaran, yang ia lakukan dengan Gregory, yang berbagi ketidaksalehannya; Bahasa Indonesia: dan ketika mengungkapkan keterkejutan kami bahwa sejauh ini ia belum digulingkan dan diusir dari Gereja , kami berterima kasih [Damasus] atas kesalehannya dan kesalehannya dari mereka yang berkumpul di Roma Besar, karena dengan mengusir Ursacius dan Valens, dan mereka yang berpegang pada mereka, mereka memelihara keharmonisan Gereja Katolik . Yang kami doakan dapat dilestarikan juga di antara kalian, dan karena itu mohon kalian untuk tidak menoleransi, seperti yang kami katakan di atas, mereka yang mengajukan sejumlah sinode yang diadakan tentang Iman, di Ariminum, di Sirmium, di Isauria, di Thrace, mereka yang di Konstantinopel, dan banyak yang tidak teratur di Antiokhia . Akan tetapi, biarlah Iman yang diakui oleh para Bapa di Nicea saja yang berlaku di antara kamu, di mana semua bapa gereja, termasuk mereka yang sekarang menentangnya, hadir, seperti yang telah kami katakan di atas, dan menandatanganinya: agar dari antara kami juga Rasul dapat berkata, ‘Sekarang aku memuji kamu, karena kamu mengingat aku dalam segala hal, dan sebagaimana aku menyampaikan tradisi -tradisi kepadamu, demikianlah kamu memegangnya erat-erat. 1 Korintus 11:2’

11. Keilahian Roh juga terlibat dalam Pengakuan Iman Nicea.
Bahasa Indonesia: Karena Sinode Nicea ini sebenarnya adalah pelarangan terhadap setiap ajaran sesat . Ia juga mengganggu mereka yang menghujat Roh Kudus , dan menyebut-Nya sebagai Ciptaan. Karena para Bapa, setelah berbicara tentang iman kepada Putra , langsung menambahkan, ‘Dan kami percaya kepada Roh Kudus ,’ agar dengan mengakui iman kepada Tritunggal Mahakudus dengan sempurna dan sepenuhnya , mereka dapat memperkenalkan bentuk Iman Kristus yang tepat , dan ajaran Gereja Katolik . Karena hal itu dijelaskan baik di antara kamu maupun di antara semua orang, dan tidak seorang pun orang Kristen dapat memiliki pikiran yang meragukan tentang hal itu, bahwa iman kita bukanlah kepada Ciptaan, tetapi kepada satu Tuhan , Bapa Yang Mahakuasa, pencipta segala sesuatu yang kelihatan dan tidak kelihatan: dan kepada satu Tuhan Yesus Kristus, Putra Tunggal-Nya, dan kepada satu Roh Kudus ; satu Allah , yang dikenal dalam Tritunggal yang kudus dan sempurna, yang dibaptis ke dalam-Nya, dan di dalamnya bersatu dengan Keilahian, kami percaya bahwa kami juga telah mewarisi kerajaan surga, di dalam Kristus Yesus, Tuhan kami , yang melalui-Nya bagi Bapa akan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya. Amin.³

Lihat Pernyataan Syril dari Yerusalem:
23. Maka disebut Katolik karena ia meliputi seluruh dunia, dari ujung bumi yang satu ke ujung yang lain; dan karena ia mengajarkan secara universal dan lengkap satu dan semua doktrin yang harus sampai kepada pengetahuan manusia , mengenai hal-hal yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, surgawi dan duniawi; dan karena ia menundukkan kepada kesalehan seluruh umat manusia , yang mengatur dan yang diperintah, yang terpelajar dan yang tidak terpelajar; dan karena ia secara universal memperlakukan dan menyembuhkan seluruh golongan dosa , yang dilakukan oleh jiwa atau tubuh, dan memiliki dalam dirinya sendiri setiap bentuk kebajikan yang disebutkan, baik dalam perbuatan maupun perkataan, dan dalam setiap jenis karunia rohani.

26. Tetapi karena kata Ecclesia diterapkan pada hal-hal yang berbeda (seperti juga tertulis tentang orang banyak di teater Efesus, Dan setelah dia berbicara demikian, dia membubarkan Majelis Kisah Para Rasul 19:14 ), dan karena seseorang mungkin dengan tepat dan benar mengatakan bahwa ada Gereja para pelaku kejahatan , yang saya maksudkan adalah pertemuan para bidat , kaum Marcionis dan Manichees, dan yang lainnya, untuk alasan ini Iman telah dengan aman menyampaikan kepada Anda sekarang Artikel, Dan dalam satu Gereja Katolik yang Kudus ; agar Anda dapat menghindari pertemuan-pertemuan mereka yang menyedihkan, dan selamanya tinggal dengan Gereja Katolik yang Kudus di mana Anda dilahirkan kembali. Dan jika Anda pernah berkelana di kota-kota, tanyakan tidak hanya di mana Rumah Tuhan (karena sekte-sekte profan lainnya juga mencoba menyebut sarang mereka sendiri sebagai rumah Tuhan), atau hanya di mana Gereja berada, tetapi di mana Gereja Katolik . Sebab inilah nama khusus Gereja Kudus ini, ibu kita semua, yang adalah mempelai Tuhan kita Yesus Kristus , Putra Tunggal Allah (sebab ada tertulis, Seperti Kristus juga telah mengasihi  Jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya Efesus 5:25 , dan seterusnya,) dan merupakan gambaran dan salinan Yerusalem yang di atas, yang merdeka, dan ibu kita semua Galatia 4:26 ; yang sebelumnya mandul, tetapi sekarang memiliki banyak anak.

28. Di dalam Gereja Katolik yang Kudus ini, dengan menerima pengajaran dan berperilaku baik, kita akan memperoleh Kerajaan Surga dan mewarisi hidup kekal ; untuk itu kita juga menanggung segala jerih payah, agar kita dapat mengambil bagian di dalamnya dari Tuhan. Karena tujuan kita bukanlah hal yang remeh, tetapi usaha kita adalah untuk hidup kekal . Oleh karena itu, dalam pengakuan Iman, setelah kata-kata, Dan dalam kebangkitan daging, yaitu, orang mati (yang telah kita bahas), kita diajarkan untuk percaya juga pada hidup kekal , yang kita perjuangkan sebagai orang Kristen.⁴