LIVE DKC SABTU, 8 MARET 2025 PUKUL 19:00 WIB: SAUDARAMU IKUT TRADISI SUCI KOK PROTES..!!!‬ @VerbumVeritatisApologetics

Tayangan Video Decky Ngadas tentang Rabu Abu

Menurut DN, ritual Hari Rabu Abu TIDAK ADA DALAM ALKITAB, baru ada pada abad ke-8 atau 9 M, dan diresmikan Paus Urban II pada Konsili Benevento (1091 M).

Pernyataan Decky Ngadas selanjutnya:

• Apakah ayat Kejadian 3:19, Ayub 42:6 yang dijadikan dasar Biblis Hari Rabu Abu harus menjadi ritual?
• Apakah ayat Yunus 3:6 Matius 11??? (revisi oleh DN) yang menjadi perintah Yesus disetujui dan harus dilakukan juga? Contoh lainnya perintah Yesus pergi ke sinagoga juga tidak lagi dilakukan sekarang, melainkan ke Gereja.

Menurut DN, Disiplin Eksomologi menurut Bapa Gereja Tertulianus berdasarkan ayat-ayat Ester 4:1 dan Yunus 3:6 tidak ada hubungannya dengan Hari Rabu Abu.

Sama halnya dengan yang dinyatakan oleh Bapa Gereja Siprianus.

Prapaskah 101 – Penjelasan tentang Tradisi Prapaskah

”Prapaskah: Masa dimana umat beragama Katolik meninggalkan kemewahan dan kesenangan untuk menunjukkan cinta dan pengabdian mereka kepada Yesus, Tuhan, dan Gereja.”

Jika Anda baru mengenal istilah ‘Prapaskah’, Anda mungkin tidak menyadari bahwa sebenarnya ada dua variasi yang berbeda. Jika Anda seorang yang baru bertobat, pengalaman Prapaskah pertama Anda mungkin berbeda dengan seseorang yang lahir dalam agama Katolik. Atau jika Anda seorang vegan atau vegetarian, maka berpantang daging selama masa Prapaskah tidak terdengar seperti pengorbanan yang besar bagi Anda.

Kenyataannya, seiring menyebarnya agama Kristen dan menjadi arus utama, apa yang dulunya dipraktikkan sebagai persiapan untuk Baptisan, telah berkembang menjadi tradisi yang kita kenal dan cintai saat ini.

Prapaskah dan Hubungannya dengan Baptisan

Bermula pada tiga abad pertama era Kristen, umat Kristen mempersiapkan Paskah dengan menghabiskan tiga hari dalam doa sambil berpuasa. Kemudian, hal itu menjadi periode tiga minggu persiapan spiritual dan liturgis yang intensif bagi para katekumen yang ingin dibaptis pada Paskah.

Seiring dengan semakin meluasnya penyebaran agama Kristen dan banyak orang dibaptis saat masih bayi, masa Prapaskah kehilangan kaitannya dengan pembaptisan katekumen. Hal itu terjadi hingga Konsili Ekumenis Vatikan Kedua, atau Vatikan II, memulihkan tata tertib katekumen. Dengan mengizinkan orang dewasa yang baru bertobat untuk dibaptis pada Misa Malam Paskah, yang berlangsung setelah matahari terbenam pada Sabtu Suci.

Pentingnya Masa Prapaskah 40 Hari

• Masa Prapaskah adalah 46 hari totalnya, meskipun dikenal sebagai 40 hari Prapaskah (tidak termasuk hari Minggu)
• Mereka yang berpuasa selama masa Prapaskah 6 dari 7 hari seminggu

Setelah disahkannya agama Kristen di Kekaisaran Romawi pada abad keempat, masa Prapaskah telah berkembang menjadi masa yang berlaku saat ini, yaitu empat puluh hari, 46 hari jika Anda menghitung hari Minggu yang sebenarnya tidak termasuk dalam masa Prapaskah. Puasa selama masa Prapaskah sebenarnya dilakukan selama enam hari dalam seminggu selama enam minggu masa Prapaskah, tidak termasuk hari Minggu.

Empat puluh hari itu sendiri memiliki arti penting bagi orang Kristen karena beberapa peristiwa Alkitab :

• Musa menerima Sepuluh Perintah Allah di puncak Gunung Sinai, “Musa tinggal di sana bersama Tuhan selama empat puluh hari empat puluh malam tanpa makan roti dan minum air. Dan ia menuliskan pada loh-loh itu firman perjanjian, yakni Sepuluh Perintah Allah” (lih. Keluaran 34:28)
• Perjalanan Elia ke Gunung Sinai, “Maka bangunlah ia, lalu makan dan minum. Oleh makanan itu, ia berjalan empat puluh hari empat puluh malam lamanya, sampai ia sampai ke gunung Allah, yakni gunung Horeb” (lih. 1 Raja-raja 19:8)
• Yang terpenting ketika Yesus diuji di padang gurun, “Yesus, yang penuh dengan Roh Kudus, meninggalkan sungai Yordan, lalu dibawa oleh Roh Kudus ke padang gurun. Di sana Ia dicobai oleh Iblis selama empat puluh hari. Selama itu Ia tidak makan apa pun, dan setelah itu Ia merasa lapar” (lih. Lukas 4:1-13)

Sehari Sebelum Prapaskah

Dikenal juga sebagai Shrove Tuesday atau Pancake Day, ini adalah hari terakhir untuk memanjakan diri, merayakan hari raya, dan kompetisi persahabatan. Pancake sederhana ini berasal dari kebiasaan kuno dan memiliki akar keagamaan yang dalam.

Hari Shrove dapat memiliki beberapa fungsi bagi masyarakat setempat. Di beberapa daerah, semua anggota masyarakat berkumpul untuk berbagi dan makan panekuk secara bersama-sama. Yang lain mengadakan lomba makan panekuk yg ramah, dengan pemenangnya adalah yang paling banyak menghabiskan panekuk dalam jangka waktu tertentu, atau yang pertama menghabiskan sejumlah panekuk tertentu.

Kompetisi panekuk yang paling terkenal adalah lomba panekuk yang diadakan di Olney, Buckinghamshire. Dengan mengikuti aturan yang ketat, para peserta harus menyelesaikan lintasan sepanjang 415 yard sambil mengenakan celemek, syal, dan gaun, serta membawa panekuk mereka di atas wajan. Untuk memulai dan menyelesaikan lomba, para peserta harus berhasil melempar panekuk mereka.

Setelah berakhirnya perayaan ini, sebagian besar orang akan menghadiri misa sebagai persiapan untuk Prapaskah dan Rabu Abu.

Kapan Prapaskah Dimulai?

Tidak seperti Natal, Prapaskah tidak bertepatan dengan tanggal tertentu dalam Kalender. Sebaliknya, masa ini ditetapkan oleh Tahun Liturgi, yang juga dikenal sebagai tahun Gereja dan Tahun Kristen, dan dimulai pada Rabu Abu. Sebagai bagian dari masa Paskah, selama enam minggu berikutnya umat Katolik dan Kristen memulai doa dan pertobatan mereka. Prapaskah diikuti dari Rabu Abu, hingga berakhir saat matahari terbenam pada Kamis Putih, ada beberapa perdebatan mengenai apakah Prapaskah harus diklasifikasikan sebagai berakhir pada Jumat Agung atau Minggu Suci. Apa pun pilihannya, pantang daging tetap dihormati.

Apa yang Harus Dilakukan Selama Masa Prapaskah?

Masa Prapaskah adalah waktu untuk berdoa, bertobat, beritikad baik, dan bersedia mengorbankan beberapa kenyamanan dasar agar lebih dekat dengan Tuhan. Bagi kita yang berusia 14 tahun ke atas diminta untuk tidak makan daging mamalia dan unggas pada hari Rabu Abu dan semua hari Jumat selama Masa Prapaskah. Bagi kita yang berusia 16 tahun ke atas diminta untuk berpuasa, dengan membatasi makan kita menjadi satu kali makan besar sehari, dan dua kali makan kecil yang jika digabung masih kurang dari satu kali makan besar.

Puasa dilakukan pada hari Senin sampai Sabtu selama masa Prapaskah, dan hanya dilakukan oleh mereka yang mampu melakukannya.

Wanita hamil dan menyusui dianjurkan untuk tidak menjalankan puasa, begitu pula dengan orang yang kesehatannya lemah atau memiliki kondisi medis yang dapat membahayakan akibat puasa.

Jika Anda bekerja di bidang pekerjaan kasar, pastikan Anda mengonsumsi cukup makanan untuk memberi Anda cukup energi guna menjalankan tugas. Pertama-tama, kita harus menjaga postur tubuh dan menjalankan tugas sebaik-baiknya, dan jika puasa dapat menghambat kinerja kita, maka disarankan untuk mengubah batasan puasa atau menghindari puasa sama sekali. Hal yang sama berlaku jika seseorang ditawari makanan oleh seseorang yg tidak mengetahui batasan yang diberlakukan selama masa Prapaskah. Jika menolak makanan mereka dapat dianggap sebagai pelanggaran bagi tuan rumah, Anda tetap dapat ikut makan bersama mereka.

Daging Aman untuk Dikonsumsi Selama Masa Prapaskah

Dalam bahasa Inggris, daging dan daging dapat dipertukarkan, jadi ketika kita mendengar kata no meat, kita langsung berpikir no meat, titik. Namun, ini tidak benar karena pembatasan ini hanya berlaku untuk mamalia dan unggas. Banyak yang menganggap hal ini berlaku untuk hal-hal yang dihasilkan oleh hewan-hewan ini seperti susu dan telur, dan apa pun yang dapat dibuat dari produk-produk ini.

Susu, keju, yogurt, dan telur dapat dikonsumsi jika Anda merasa membutuhkannya untuk menjaga pola makan sehat selama masa Prapaskah. Namun, pantangan total terhadap makhluk-makhluk ini dapat dilihat sebagai pengabdian yang kuat kepada Yesus.

Hewan yang tidak termasuk mamalia atau unggas meliputi ikan, reptil, udang karang, dan amfibi. Hewan-hewan ini dapat dikonsumsi secara bebas sebagai bagian dari santapan Rabu Abu dan Jumat selama masa Prapaskah. Hal ini karena makhluk seperti ikan tidak pernah memiliki status yang sama dengan mamalia atau unggas, dan tidak begitu mudah dinikmati seperti daging.

Jadi Mengapa Daging dan Apa yang Harus Saya Lakukan jika Saya Tidak Makan Daging?

Tidak ada alasan alkitabiah atau spiritual di balik cara makan daging itu sendiri dilarang selama masa Prapaskah. Kita tidak mengonsumsi daging dan produk beraroma daging apa pun selama masa Prapaskah hanya karena rasanya sangat lezat. Karena itu adalah sesuatu yang dinikmati sebagian besar dari kita, dengan menunjukkan bahwa kita bersedia menjauhi kesenangan ini, kita sebenarnya bersedia berkorban kepada Tuhan. Jika kita mempersembahkan sesuatu yang kita anggap kurang menarik sebagai kurban, itu akan menjadi penghinaan kepada Tuhan dan itu akan mengatakan bahwa Dia tidak layak untuk waktu dan usaha kita, atau untuk kasih dan rasa hormat kita.

Jadi bagi kita yang tidak makan daging, tingkat pengorbanan yang sama dapat dicapai hanya dengan menjauhi makanan kesukaan Anda setiap hari selama masa Prapaskah. Ini bisa sesederhana menjauhi kopi setiap hari selama masa Prapaskah atau tidak makan lauk favorit Anda.

Melepaskan Kemewahan di Masa Prapaskah (Selain Daging)

Banyak umat Katolik dan Kristen (ortodoks dan protestan) diajarkan untuk meninggalkan sesuatu selama masa Prapaskah. Ini tidak ada hubungannya dengan makanan, jadi jika membatasi jenis makanan yang dapat Anda nikmati bukanlah pilihan yang tepat untuk situasi Anda, maka memilih untuk meninggalkan kemewahan atau kesenangan lain akan sama pentingnya. Misalnya, Anda dapat membatasi penggunaan mobil hanya untuk tujuan tertentu, atau mungkin menggunakan transportasi umum untuk berangkat dan pulang kerja. Tidak mendengarkan musik selama masa Prapaskah juga dapat dilakukan jika Anda adalah penggemar berat musik.

Kita semua dapat memilih untuk melakukan pengorbanan tambahan selama masa Prapaskah jika kita mau. Anggap saja ini sebagai resolusi tahun baru, tetapi kali ini adalah janji yang dibuat kepada Tuhan dan Yesus, bukan hanya kepada diri sendiri. Masa Prapaskah merupakan waktu yang tepat bagi kita yang ingin mulai membuat perubahan dalam hidup untuk memperbaiki diri atau memulai sesuatu yang baru. Jika Anda ingin melakukan ini, pastikan Anda memiliki dukungan dan kemauan untuk menindaklanjutinya. Tidak ada gunanya membuat janji yang tidak dapat Anda tepati, jadi sesuatu seperti keinginan untuk berhenti merokok mungkin lebih sulit untuk dipertahankan daripada yang Anda kira, bahkan dengan dukungan Tuhan di belakang Anda.

Sedekah dan Amal

Masa Prapaskah adalah waktu yang tepat untuk membantu memberikan sumbangan bagi masyarakat setempat. Kita dapat membantu mereka yg kurang beruntung dng menyumbangkan waktu kita, kita dapat memberikan barang² seperti makanan, pakaian, dan perlengkapan tidur kepada mereka yang kurang beruntung. Praktik yang paling populer di antara sebagian besar umat Katolik dan Kristen selama masa Prapaskah adalah menyumbangkan uang yang dihemat dari puasa dan pantang kepada badan amal setempat.

Dalam satu tahun, sebanyak $250 juta dapat dikumpulkan untuk layanan makanan selama Prapaskah.

Pengakuan Dosa dan Doa Selama Masa Prapaskah

Selama masa Prapaskah, kita dapat menghadiri misa untuk memanjatkan doa dan mengakui dosa-dosa kita serta meminta bimbingan dari Pendeta, Uskup, atau Pendeta setempat. Masa Prapaskah menjelang dan setelah Trihari Suci (Kamis Putih + Jumat Agung + Sabtu Suci) dan Misa Malam Paskah, memberi kita kesempatan yang sangat baik untuk menyambut anggota baru ke dalam komunitas kita, untuk bertemu kembali dengan teman-teman lama, dan untuk berhubungan kembali dengan keluarga.

Misa Paskah tidak hanya memberi kita sarana untuk mengungkapkan cinta dan pengabdian kita kepada Yesus dan Gereja, tetapi juga sarana untuk memperkuat ikatan komunitas kita. Karena alasan² inilah sangat dianjurkan bagi kita semua utk menghadiri pertemuan² lokal selama masa Prapaskah & untuk memberikan dukungan dan doa bagi mereka yg membutuhkan.¹

PUASA

Matius 9:15; Markus 2:20; Lukas 5:35 – Banyak orang non-Katolik tidak setuju dengan praktik puasa yang saleh di Gereja, dan mengatakan bahwa puasa sudah tidak ada lagi setelah kebangkitan Kristus. Namun, Yesus sendiri mengatakan bahwa para pengikut-Nya akan berpuasa setelah Ia pergi dan tidak keberatan.

Matius 6:16-18 – Bahkan Yesus memberikan petunjuk tentang cara berpuasa. Yesus berkata, “Janganlah kamu kelihatan muram seperti orang munafik, tetapi hendaklah kamu kelihatan bersih dan segar.”

Matius 17-21; Markus 9:29 – Yesus mengajarkan bahwa hanya doa dan puasa yg memiliki kuasa khusus untuk menyembuhkan orang yang kerasukan setan. Yesus mengajarkan tentang kemanjuran puasa dan bagaimana puasa, yang disertai dengan doa, dapat diterima dan menyenangkan Tuhan.

Lukas 2:37 – Janda Hana menyembah Allah dengan berpuasa dan berdoa siang dan malam. Gereja selalu mengajarkan bahwa berdasarkan keimamatan yang dianugerahkan melalui baptisan, puasa kita berperan serta dalam keimamatan Kristus dengan menebus hukuman duniawi yang disebabkan oleh dosa kita dan dosa orang lain.

Kisah Para Rasul 13:2-3, 14:23 – Para rasul berdoa dan berpuasa sehubungan dengan penahbisan para pemimpin Gereja. Doa dan puasa selalu menjadi praktik Gereja.

1 Timotius 4:3 – Ketika Paulus merujuk pada doktrin yang mengharuskan pantang makan, beberapa Protestan merujuk pada ayat ini untuk mengutuk praktik puasa Gereja Katolik. Namun, Paulus merujuk pada pantang dan praktik lain yang dilakukan di luar ajaran Kristus. Di sisi lain, puasa dilakukan dalam ketaatan pada ajaran Kristus untuk memikul salib dan mengikuti-Nya, dengan berpartisipasi dalam penderitaan-Nya sehingga kita dapat berbagi dalam kemuliaan-Nya. Ketika mengutip ayat ini, kaum Protestan ini tidak menjelaskan mengapa Yesus bernubuat bahwa para pengikutnya akan berpuasa dan mengapa Yesus memberikan petunjuk tentang cara berpuasa.

Yehezkiel 8:21-23 – Ezra menyerukan puasa sebagai doa untuk kerendahan hati dan penyangkalan diri, dan Tuhan pun menanggapinya. Puasa kita dilakukan untuk mengingatkan kita akan ketergantungan kita yang mutlak kepada Tuhan.

Nehemia 1:4; 9:1 – Teks-teks ini juga menunjukkan praktik puasa secara historis. Puasa menebus hukuman sementara akibat dosa dan memperbaiki hubungan kita dengan Tuhan.

Tobit 12:8 – Doa itu baik jika disertai dengan puasa. Sepanjang sejarah keselamatan, Allah telah menganjurkan puasa untuk dipadukan dengan doa.

Yudit 4:9-13 – Bangsa Israel merendahkan diri dengan berpuasa, dan Tuhan Yang Maha Kuasa menanggapinya.

Ester 4:3,16 – Orang-orang berpuasa selama berhari-hari untuk menebus dosa. Meskipun Yesus mengampuni hukuman kekal atas dosa kita, kita dapat menebus hukuman sementara akibat dosa kita.

Mazmur 35:13 – Daud berkata, “Aku menyiksa diriku dengan berpuasa.” Daud menyadari bahwa puasa mendekatkan dirinya kepada Tuhan. Puasa membuat kita sadar akan ketergantungan kita kepada Tuhan.

Mazmur 69:10 – Sang Pemazmur menulis, “Aku merendahkan jiwaku dengan berpuasa.” Puasa membantu kita menjadi rendah hati, dan dalam kerendahan hati kita menyatukan diri dengan Tuhan kita yang rendah hati.

Yeremia 36:9 – Penduduk Yerusalem dan Yehuda menyatakan puasa di hadapan Tuhan.

Barukh 1:5 – Mereka menangis, berpuasa, dan berdoa di hadapan Tuhan.

Daniel 9:3, 10:2-3 – Daniel mencari Tuhan melalui puasa, dan menjauhi makanan lezat dan anggur selama tiga minggu.

Yoel 1:14; 2:12,15 – Puasa dimaksudkan untuk menguduskan dan mengarahkan diri kepada Tuhan.

Yunus 3:5,10 – Penduduk Niniwe mengumumkan puasa untuk menenangkan Tuhan, dan Tuhan menanggapinya dengan baik.

1 Makabe 3:47; 2 Makabe 13:12 – Yudas dan pasukannya berpuasa dalam doa.²

Tayangan Video Mel Atok yang Menyatakan Hari Rabu Abu Tidak Perlu, Tidak Dilarang tetapi juga Tidak Diperintahkan

Menurut Mel Atok, meskipun menjalankan Hari Rabu Abu atau ritual-ritual Gereja lainnya tetapi tidak bertobat pasti masuk neraka.

Tayangan Video Gereja Protestan yang sudah Melaksanakan Hari Rabu Abu (Kesukuan Calvinist GKI, GMIT Paulus Kupang, Gereja Protestan GKPS, GKJW, Gereja Bethel)

Tayangan Video Wapres Amerika Menerima Abu di Bandara karena tidak Sempat Ikut Misa