Keutamaan Petrus

Para Bapa Gereja mula-mula memiliki kesadaran tentang Petrus sebagai batu karang yang di atasnya Gereja dibangun. Ini adalah sebuah metafora, tetapi seperti semua metafora, metafora itu memiliki makna.

Fakta bahwa Petrus dijadikan sebagai fondasi Gereja memiliki implikasi praktis. Hal ini memberinya tempat khusus atau keutamaan di antara para rasul. Seperti yang ditunjukkan oleh ayat-ayat di bawah ini ayat-ayat di bawah ini menunjukkan, para Bapa Gereja mula-mula juga mengakui hal ini.

Di kutip dari

ST. KLEMENS DARI ALEXANDRIA

[P]etrus yang terberkati, yang terpilih, yang terkemuka, yang pertama di antara para murid, yang hanya untuknya dan dirinya sendiri Sang Juruselamat memberikan penghormatan [Mat 17:27], tangkas menangkap dan memahami perkataan itu. Perhatikan apa yang dia katakan? “Lihat, kami telah meninggalkan semua dan mengikuti Engkau” [Siapakah Orang Kaya yang Akan Diselamatkan? 21 (sekitar tahun 200 M)].

TERTULIANUS DARI CARTHAGE

Karena meskipun kamu berpikir bahwa surga masih tertutup, ingatlah bahwa Tuhan telah meninggalkan kunci-kuncinya kepada Petrus di sini, dan melalui dia kepada Gereja, yang kuncinya yang akan dibawa setiap orang jika dia telah ditanyai dan membuat pengakuan [iman] [Penangkal Sengatan Kalajengking 10 (sekitar tahun 211 M)].

[Tuhan berkata kepada Petrus, “Di atas batu karang ini Aku akan mendirikan Gereja-Ku dan kepadamu akan Kuberikan kepadamu kunci-kunci Kerajaan Surga [dan] apa pun yang akan kamu ikat atau lepaskan di dunia ini, akan terikat atau terlepas di sorga” [Mat.16:18-19]. Macam manusia apa kamu ini, menumbangkan dan mengubah apa yang sudah jelas menjadi tujuan Tuhan ketika Dia sendiri yang mengatakannya kepada Petrus? Di atasmu, Ia berkata, Aku akan membangun dan Aku akan memberikan kepadamu kunci²nya [Modesty 21 (± 220 M)].

ORIGEN DARI ALEXANDRIA

[J]ika kita memperhatikan Injil dengan saksama, kita juga akan menemukan, terkait dengan hal-hal yang tampaknya umum bagi Petrus . . . perbedaan besar dan keunggulan dalam hal-hal yang [Yesus] katakan kepada Petrus dibandingkan dengan golongan kedua [para rasul]. Karena ini bukanlah perbedaan kecil bahwa Petrus menerima kunci bukan dari satu surga tetapi lebih banyak, dan agar apa pun yang diikatnya di bumi dapat diikat bukan di satu surga tetapi di semua surga, dibandingkan dengan banyak yang mengikat di bumi dan melepaskan di bumi, sehingga hal-hal ini diikat dan dilepaskan bukan di [semua] surga, seperti dalam kasus Petrus, tetapi hanya di satu surga; karena mereka tidak mencapai tahap kuasa yang begitu tinggi seperti Petrus untuk mengikat dan melepaskan di semua surga [Komentar tentang Matius 13:31 (sekitar tahun 249 M)].

ST. SIPRIANUS DARI KARTHAGO

Tuhan berkata kepada Petrus: “Aku berkata kepadamu,” kata-Nya, “bahwa engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan Gereja-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya. Dan kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga . . .” [Mat 16:18–19]. Di atas dialah Ia membangun Gereja dan memerintahkannya untuk menggembalakan domba-domba [Yoh 21:17], dan meskipun Ia memberikan kuasa yang sama kepada semua rasul, Ia tetap mendirikan satu tahta [cathedra], dan Ia menetapkan dengan wewenang-Nya sendiri suatu sumber dan alasan hakiki bagi kesatuan itu. Memang, yang lain juga seperti Petrus [para rasul], tetapi keutamaan diberikan kepada Petrus, yang dengannya jelaslah bahwa ada satu Gereja dan satu tahta. . . . Jika seseorang tidak berpegang teguh pada kesatuan Petrus ini, dapatkah ia berpikir bahwa ia memegang iman? Jika dia meninggalkan tahta Petrus yang di atasnya Gereja dibangun, dapatkah dia yakin bahwa dia ada di dalam Gereja?

SURAT KLEMENS KEPADA YAKOBUS

Hendaknya tuanku ketahui, bahwa Simon [Petrus], yang demi iman sejati dan landasan kokoh doktrinnya, telah dipisahkan untuk menjadi landasan Gereja, dan untuk tujuan ini, oleh Yesus sendiri, dengan mulut-Nya yang kudus, diberi nama Petrus, buah sulung Tuhan kita, yang pertama di antara para rasul; yang kepadanya Bapa pertama kali menyatakan Putra; yang diberkati Kristus dengan alasan yang baik; yang dipanggil, dan dipilih [Surat Clement kepada Yakobus 2 (sekitar tahun 290 M)].

ST. CYRIL DARI YERUSALEM

Tuhan itu penuh kasih kepada manusia, dan cepat mengampuni, tetapi lambat menghukum. Karena itu janganlah ada seorang pun yang putus asa akan keselamatannya sendiri. Petrus, yang paling utama dan terkemuka di antara para rasul, menyangkal Tuhan tiga kali di hadapan seorang perempuan, tetapi dia bertobat dan menangis dengan sedih [Kuliah Katekese 2:19 (sekitar 350 M)].

[Simon Magus] begitu menipu kota Roma sehingga Claudius mendirikan patungnya. . . . Ketika delusi itu meluas, Petrus dan Paulus, pasangan yang mulia, pemimpin utama Gereja, datang dan meluruskan kesalahan itu. . . . [M]ereka melancarkan senjata doa mereka terhadap Magus, dan menjatuhkannya ke bumi. Dan meskipun itu luar biasa, namun itu bukanlah hal yang mengherankan. Karena Petrus ada di sana, yang membawa kunci surga [Mat 16:19] [ibid., 6:14–15].

Dalam kuasa Roh Kudus yang sama, Petrus juga, kepala para rasul dan pemegang kunci kerajaan surga, menyembuhkan Eneas, orang lumpuh dalam nama Kristus di Lida, yang sekarang disebut Diospolis [Kis 9:32–34] [ibid., 17:27].

ST. EPHRAIM ORANG SYRIA

[Yesus berkata:] Simon, pengikut-Ku, Aku telah menjadikan engkau dasar Gereja. Aku telah menamai engkau Petrus, karena engkau akan menopang semua bangunannya. Engkau adalah inspektur bagi mereka yang akan membangun di bumi sebuah Gereja bagi-Ku. Jika mereka ingin membangun sesuatu yang palsu, engkau, sebagai batu penjuru, akan mengutuk mereka. Kamulah kepala dari mata air yang darinya ajaran-Ku mengalir; Kamulah kepala dari murid-murid-Ku. Melalui kamu Aku akan memberi minum kepada semua orang. Engkaulah manisnya kehidupan yang Aku berikan. Aku telah memilihmu untuk menjadi, seolah-olah, yang sulung dalam institusi-Gereja-Ku, juga sebagai pewaris, kamu dapat menjadi pelaksana harta saya. Aku telah memberikan kepadamu kunci-kunci kerajaan-Ku. Lihatlah, Aku telah memberikan kepadamu kepadamu kuasa atas segala harta-Ku [Homili 4:1 (sekitar tahun 353 M)].[Yesus berkata:] Simon, pengikut-Ku, Aku telah menjadikan engkau dasar Gereja. Aku telah menamai engkau Petrus, karena engkau akan menopang semua bangunannya. Engkau adalah inspektur bagi mereka yang akan membangun di bumi sebuah Gereja bagi-Ku. Jika mereka ingin membangun sesuatu yang palsu, engkau, sebagai batu penjuru, akan mengutuk mereka. Kamulah kepala dari mata air yang darinya ajaran-Ku mengalir; Kamulah kepala dari murid-murid-Ku. Melalui kamu Aku akan memberi minum kepada semua orang. Engkaulah manisnya kehidupan yang Aku berikan. Aku telah memilihmu untuk menjadi, seolah-olah, yang sulung dalam institusi-Gereja-Ku, juga sebagai pewaris, kamu dapat menjadi pelaksana harta saya. Aku telah memberikan kepadamu kunci-kunci kerajaan-Ku. Lihatlah, Aku telah memberikan kepadamu kepadamu kuasa atas segala harta-Ku [Homili 4:1 (sekitar tahun 353 M)].

ST. AMBROSIUS DARI MILAN

[Yesus berkata:] Simon, pengikut-Ku, Aku telah menjadikan engkau dasar Gereja. Aku telah menamai engkau Petrus, karena engkau akan menopang semua bangunannya. Engkau adalah inspektur bagi mereka yang akan membangun di bumi sebuah Gereja bagi-Ku. Jika mereka ingin membangun sesuatu yang palsu, engkau, sebagai batu penjuru, akan mengutuk mereka. Kamulah kepala dari mata air yang darinya ajaran-Ku mengalir; Kamulah kepala dari murid-murid-Ku. Melalui kamu Aku akan memberi minum kepada semua orang. Engkaulah manisnya kehidupan yang Aku berikan. Aku telah memilihmu untuk menjadi, seolah-olah, yang sulung dalam institusi-Gereja-Ku, juga sebagai pewaris, kamu dapat menjadi pelaksana harta saya. Aku telah memberikan kepadamu kunci-kunci kerajaan-Ku. Lihatlah, Aku telah memberikan kepadamu kepadamu kuasa atas segala harta-Ku [Homili 4:1 (sekitar tahun 353 M)].

ST. JEROME

Simon Petrus, anak Yohanes (Yunus/Jonah), dari desa Betsaida di provinsi Galilea, saudara dari rasul Andreas, dan juga pemimpin para rasul, setelah menjadi uskup jemaat di Antiokhia dan setelah berkhotbah kepada. . . mendorong ke Roma pada tahun kedua pemerintahan Klaudius untuk menggulingkan Simon Magus, dan memegang tahta sakral di sana selama dua puluh lima tahun sampai terakhir, tahun keempat belas, tahun Nero. Di tangannya ia menerima mahkota kemartiran, dipaku di kayu salib dengan kepala menghadap ke tanah dan kakinya terangkat tinggi-tinggi, menegaskan bahwa dia tidak layak disalibkan dengan cara yang sama dengan Tuhannya [Orang-orang Termasyhur 1 (392 M)].

Tetapi Anda mengatakan [Mat 16:18], Gereja didirikan di atas Petrus: meskipun di tempat lain hal yang sama dikaitkan dengan semua rasul, dan mereka semua menerima kunci kerajaan surga, dan kekuatan Gereja bergantung pada mereka semua, namun satu di antara Dua Belas dipilih dengan demikian ketika seorang kepala telah ditunjuk, tidak akan ada kesempatan untuk perpecahan [Terhadap Yovinianus 1:26 (sekitar tahun 393 M)].

ST. AGUSTINUS DARI HIPPO

Di antara para rasul ini, Petrus saja yang hampir di mana-mana pantas mewakili seluruh Gereja. Karena representasi Gereja, yang hanya disandangnya, ia layak untuk mendengar “Aku akan memberikan kepadamu kunci-kunci kerajaan surga” [Khotbah 295:2 (c. 411 M)].

Siapakah yang tidak tahu bahwa Petrus yang paling diberkati adalah yang pertama dari para rasul?[Traktat tentang Yohanes 56:1 (416-417 M)].

KONSILI EFESUS

Filipus, presbiter dan legataris [Paus Celestinus I] berkata: “Kami mengucapkan terima kasih kepada sinode yang kudus dan terhormat, bahwa ketika tulisan-tulisan dari paus kita yang kudus dan diberkati suci dan diberkati dari paus kami telah dibacakan kepada kalian. . kalian telah menggabungkan diri kalian kepada kepala yang kudus, juga dengan aklamasi kudus kalian. Karena terberkati kamu mengetahui bahwa kepala seluruh iman, kepala para rasul, adalah Petrus, rasul yang diberkati” [Sesi 2 (431 M)].

Filipus, presbiter dan legatus Takhta Apostolik [Roma] berkata: “Tidak ada keraguan, dan sebenarnya telah diketahui di segala zaman, bahwa yang kudus dan paling diberkati Petrus, pangeran dan kepala para rasul, tiang penopang iman, dan fondasi Gereja Katolik, menerima kunci-kunci Gereja Katolik, telah menerima kunci-kunci kerajaan dari Tuhan kita Yesus Kristus, Juruselamat dan Penebus umat manusia, dan bahwa kepadanya diberikan kuasa untuk menghilangkan dan mengikat dosa: yang turun diwariskan bahkan sampai hari ini & selamanya baik hidup dan menjadi hakim para penggantinya” [ibid., sesi 3].

POPE ST. LEO I

Tuhan kita Yesus Kristus . . . telah menaruh tanggung jawab utama atas Petrus yang terberkati, kepala dari semua rasul. . . . Ia menghendaki agar orang yang telah diterima ke dalam persekutuan-Nya yang tak terbagi untuk dinamai seperti Dia sendiri, ketika Dia berkata: “Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan Gereja-Ku” [Mat. 16:18], agar bahwa bangunan bait suci yang kekal dapat bertumpu pada batu karang Petrus yang kokoh, menguatkan Gereja-Nya dengan begitu pasti sehingga tidak ada kegilaan manusia yang dapat menyerangnya atau pintu² neraka tidak dapat menyerangnya atau pintu² neraka dapat menguasainya [Surat² 10:1 (445 M)].

Tuhan kita Yesus Kristus … telah menegakkan ibadah milik Agama [Kristen]. . . . Tetapi Tuhan menghendaki agar sakramen karunia ini harus berhubungan dengan semua rasul sedemikian rupa sehingga dapat ditemukan, terutama di dalam Petrus yang paling diberkati dan yang tertinggi di antara semua rasul. Dia (Tuhan) menginginkan karunia-karunia-Nya mengalir ke seluruh tubuh dari Petrus sendiri, seolah-olah dari kepala, sehingga siapa pun yang berani memisahkan diri dari solidaritas (kesetiakawanan) Petrus akan menyadari bahwa ia sendiri tidak lagi menjadi seorang yang memiliki bagian dalam misteri ilahi [ibid,10:1].

Dan meskipun mereka memiliki martabat yang sama, namun mereka tidak memiliki tingkatan yang sama; karena bahkan di antara para rasul yg diberkati, terlepas dari kesamaan terhormat mereka, ada perbedaan kekuasaan tertentu, dan meskipun pemilihan mereka semua sama, namun diberikan kepada yang satu untuk memimpin yang lain. . . . [Jadi hari ini melalui para uskup] yang melaluinya perawatan Gereja universal harus menyatu pada satu tahta Petrus, dan tidak ada satu pun yang boleh yang terpisah dari kepalanya [ibid., 14:12].

Berkah Dalem