5 Mitos Tentang Mariologi yang Masih Dipercaya Banyak Orang

Mariologi adalah salah satu aspek Katolik yang paling kontroversial bagi umat Kristen Protestan. Sayangnya, ini juga salah satu yang paling disalahpahami.

Berikut adalah 5 mitos paling umum tentang teologi Gereja Katolik dan penghormatan terhadap Bunda Allah:

Mitos 1: Umat Katolik menyembah Maria

Kebenaran: Ini sama sekali tidak benar, tetapi ini masih merupakan tuduhan umum yang dibuat oleh umat Protestan. Kenyataannya, umat Katolik percaya bahwa Maria hanyalah makhluk, sesama umat Kristen, dan diselamatkan oleh kasih karunia Yesus seperti kita semua (lihat Mitos 2).

Jika ada yang meragukan hal ini, Konsili Vatikan Kedua dalam bab 8 Lumen Gentium secara eksplisit menyatakan tentang Maria: “Tidak ada makhluk yang dapat dianggap setara dengan Sabda yang Berinkarnasi dan Penebus. […] Gereja tidak ragu mengakui peran bawahan Maria ini.” (LG 62)

Mitos 2: Umat Katolik menganggap Maria tidak membutuhkan Juruselamat

Kebenaran: Umat Katolik percaya bahwa Maria diselamatkan oleh kasih karunia Yesus Kristus sama seperti orang lain. Umat Protestan (atau siapa pun) yang berpikir sebaliknya biasanya bingung tentang dogma Gereja tentang Dikandung Tanpa Noda.

Dogma tentang Dikandung Tanpa Noda mengatakan bahwa Maria, “pada saat pertama dikandungnya, oleh hak istimewa dan kasih karunia tunggal dari Tuhan Yang Mahakuasa, berdasarkan jasa Yesus Kristus, Juruselamat umat manusia, dipelihara tanpa noda dari semua noda dosa asal…” “[Oleh karena itu,” Gereja menyimpulkan, “dia ditebus dengan cara yang lebih agung.” (Ineffabilis Deus; penekanan ditambahkan)

Dengan kata lain, fakta bahwa ia dikandung tanpa Dosa Asal, dan setelah itu tidak pernah berdosa, terjadi karena kasih karunia cuma-cuma dari Yesus Kristus. Jadi, dalam Kitab Suci, Maria dengan segala kebenaran “bergembira karena Allah, Juruselamatku.” (Lukas 1.47)

Mitos 3: Mariologi Katolik bertentangan dengan Alkitab

Kebenaran: Alkitab tidak hanya tidak bertentangan dengan Mariologi Katolik, tetapi juga mendukung-nya. Banyak hal yang bisa dikatakan di sini, tetapi berikut ini beberapa contoh:

Mengenai Keperawanan Abadi Maria: Alkitab tidak pernah mengatakan Maria memiliki anak-anak lain, dan “saudara laki-laki dan perempuan” Yesus secara tradisional dipahami (bahkan oleh Protestan) hanya merujuk pada kerabat dekat Yesus. Untuk mendukung doktrin tersebut, para teolog sejak Gereja mula-mula telah menafsirkan kebingungan Maria tentang bagaimana ia akan mengandung Yesus, meskipun faktanya ia akan menikahi Yusuf, sebagai indikasi bahwa ia telah mengambil sumpah keperawanan.

Mengenai doa Salam Maria: Alkitab mengatakan orang Kristen harus saling mendoakan (yang merupakan apa yang diminta doa Salam Maria untuk dilakukan Maria bagi kita: “doakanlah kami yang berdosa ini, sekarang dan pada saat kami mati.”). Dan beberapa baris pertama hanyalah kutipan dari Alkitab: “Salam Maria, penuh rahmat” adalah bagaimana malaikat Gabriel menyapa Maria pada saat Kabar Sukacita; “Terberkatilah engkau di antara semua wanita dan terberkatilah buah rahimmu Yesus” adalah apa yang dikatakan St. Elizabeth, yang dipenuhi dengan Roh Kudus, ketika Maria mengunjunginya. (Lukas 1)

Mitos 4: Mariologi adalah korupsi iman pada akhir abad pertengahan

Kebenaran: Sebenarnya, orang Kristen mula-mula sangat tertarik pada peran unik Maria dalam sejarah keselamatan. Meskipun Mariologi, seperti semua bidang teologi, telah berkembang dan matang seiring waktu, kaum Protestan mungkin akan terkejut dengan apa yang mereka temukan jika mereka membaca tentang wawasan mendalam para bapa Gereja awal tentang Maria sebagai “Hawa Baru”.

Mitos 5: Maria mengaburkan Yesus

Kebenaran: Sebenarnya justru sebaliknya: seluruh hidup Maria menunjuk kepada dan menghormati Yesus.

Dalam Kitab Suci, setelah St. Elizabeth, yang dipenuhi dengan Roh Kudus, memuliakan Maria saat melihatnya (“Diberkatilah engkau di antara semua wanita, dan diberkatilah anak yang akan kaulahirkan! Tetapi mengapakah aku begitu dikaruniai, sehingga ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?”; Lukas 1.42-43), Maria segera mengalihkan semua kemuliaan kembali kepada Tuhan: “Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku, sebab Ia telah mengingat kerendahan hamba-Nya.” (Lukas 1.46-48)

Apakah Kitab Suci mengaburkan Yesus saat menceritakan kisah-kisah umat beriman? Tentu saja tidak: mengingat kehidupan orang-orang kudus yang melayani Tuhan melalui kasih karunia Yesus dan menghormati mereka adalah cara untuk menghormati Tuhan. Hal yang sama khususnya berlaku bagi Maria, contoh iman yang sempurna dan Bunda Tuhan kita Yesus Kristus.

Maria, Bunda Tuhan, mohon doakanlah kami!